《文学彼岸性研究》是建立在中国古典文本基础上，对一种文本体验的论述。彼岸性作为对中国古典文本的直觉，来源于这种文本所依赖的先天彼岸性事态的逻辑效应。彼岸性事态作为单一性事实只在经验上有效。对先天彼岸性事态的原始体验乃是主体最后的、不能再加以追溯的明证性经验，超越日常的普遍性和审美价值。作为彼岸性表达的汉语言文字——表意-词符文字的训导机制、特性和技巧，及其所达到的效能是建立在它们与自然和神圣性的关系上的。对彼岸性表达的主体而言，自然的文本化是从“观念-直觉性”到“再观念-直觉性”的过程。庄严上界的彼岸性是被幻觉所支配、铭刻在没有实体的虚无上的幻境。本文通过文学彼岸性研究，发现作为一种独特的方式而存在的先天和内在的彼岸性；阐述彼岸性问题是独立于“爱”和“恨”种种价值逻辑和审美判断之外的问题；揭示古汉语及其文本形式不仅营造了一种神话，而且它的本性就是以神话方式存在着的，为中国古典诗学研究以及比较诗学研究提供新的视野。