伤春主题在文学史上是一个重要的地位,从《诗经》中开始伤春主题便有着经久不衰的魅力。伤春主题的起因已经得到了广泛的关注和研究,而对于伤春主题的流变,王力先生在其著作中也作了比较详尽的叙述。最初研究者仅将伤春悲秋作为一个主题,认为伤春悲秋都是同一个概念,本文在讨论伤春主题的起因之时,对此做了一些推测,认为这并不是同一个概念。伤春主题从《诗经》中的因春怀人到屈子的以爱情为外表,来抒忧国忧民之情,再到汉末的亲朋关系的抒解,再来便是南北朝时期情爱的寄托再到六朝时期青楼女子抒写自身感受等,伤春主题随着时代的发展,自身也得到了极大的丰富。而到了宋代,因为特殊的社会历史造就了独物的士人心理,伤春主题便与宋词以及宋代特殊的社会文化背景完美的结合在了一起,伤春主题在宋词中光芒大盛。在宋词中,词人或借伤春主题抒发对亲友的情感,或抒发自身的感受,而最为重要的一点便是伤春主题与爱国情怀的结合,这一结合极大的丰富了伤春主题的内容,继承并丰富了屈子所开创的以自然物候、、爱情人生为表皮,社会内容为血肉主体自我意识为神髓的伤春情怀。本文重点论述南宋遗民伤春词在内容与形式上的独特之处,以对对研究的方法来进行。在内容上将遗民词与南渡时的伤春词作对对,我们可以看到遗民伤春词中复国兴心的缺乏,但其中的爱国情绪却更加的深沉婉转;与同一内容的诗歌相比,遗民词中的爱国情绪缺乏一种厚重之感,而这主要是由词这一特殊的艺术形式所决定。而在艺术形式上,遗民伤春词也具有鲜明的特色,虽写春日景却因着伤国之情而让这春天的景象蒙上了一层灰苍冷暗的色调,这一色调与词中的情感则使得词形成了一种慷慨悲凉、无限凄清的境界,在这种境界中词中的意象都呈现出飘浮、荒幻的特点,而因为词人抒发情感的需要,词的结构也较多三阙或是多阙,而这种结构也使得遗民伤春词在情感与结构上均呈现出跌宕起伏的特点。在论文写作过程因阅读需要,在论文后还附有不完全统计的遗民伤春词的词人和篇目,以供对此有兴趣的读者阅读研究。