朱迪特·戈蒂耶是19世纪末20世纪初的异国情调作家之一,也是第一个入选龚古尔文学院的女院士,她一生中创作了大量以异国为背景的作品,对远东尤其是中国十分感兴趣,小说《皇龙》便是其中一部较有代表性的“中国题材”的作品,在这部作品中,朱迪特·戈蒂耶描绘了作为“他者”的中国形象。本文主要以这部作品为研究对象,结合比较文学形象学的理论,进行“中国形象”的分析和阐释,揭示了朱迪特戈蒂耶对中国文化的接受情况以及隐藏在形象背后的作家的文化心理,通过分析这部作品中的中国因素和作家的文化心理,我们能够更好地认识在十九世纪末、二十世纪初的中法文化交流情况以及理解“中国形象”的异域表述在文化传播中现实意义。论文共分为四个部分：引言、正文、结论和参考书目。在引言部分,笔者主要阐述了论文选题原因、研究现状、所涉及理论以及研究范围界定。正文部分主要由三个章节组成。第一章包括两部分,首先是关于作者朱迪特·戈蒂耶的介绍,主要从她的生平经历和她的东方主义倾向两个角度来进行阐述。因为作者研究是形象学研究的重要组成部分,作家作为文本的创作者,她的人生经历,以及她的东方主义倾向如何形成等,都会对其作品中的异国形象塑造起决定性作用；其次概括《皇龙》的文本内容,以及该作品在历史上的文学评论,设置这一部分一方面是为了让读者更好得了解这部作品的大致内容,为第三章的文本分析做铺垫,另一方面是为了证明小说《皇龙》的研究价值,以及确定其在朱迪特研究中的重要地位。第二章梳理西方文学作品中的中国,考察中国形象背后不同时期作家的文化心理,探讨作为“他者”的中国的形成原因,从而得出在西方文学作品中此中国非彼中国的结论。第三章是论文的主体部分,系统梳理《皇龙》作品,从中国人和中华帝国两个层面分析《皇龙》中的中国形象。通过文本分析,将这两个层面的形象又进行了细分,将人物形象细化为朱迪特笔下的理想化的中国人、中国女性、以及社会意识形态下的中国人；将中华帝国细分为三种不同类型,即平静、美丽、和谐的中华帝国,辉煌、神秘、华美的中华帝国,以及嗜血、残酷、充斥着死亡气息的中华帝国；以上两个部分都以他者和自我作为双重切入点,分析朱迪特的主观意图、建构方式,以及由此决定的他者形象的而貌,阐述他笔下的中国形象形成的原因,并逐步揭示朱迪特戈蒂耶对中国的认识和建构。第四章针对中国古诗和中国思想对朱迪特·戈蒂耶从艺术以及精神角度的双重影响,探究其创作背后的文化心理,即当时部分作家追求艺术的迫切心理以及寻求心灵家园的普遍理想。结论部分,对前文进行概括总结,使文本线索更清晰,明确指出朱迪特·戈蒂耶所描写的中国并非真实的中国,而是以“自我”为中心创造并想象出的中国,作者的创作意图旨在以这个想象的中国作为载体,凸显出作者追求最高艺术审美的迫切心理以及寻求心灵家园的美好理想,最后,阐述“中国形象”的异域表述研究在当今文化比较研究中的现实意义。