汉代大儒董仲舒，一直以其治《春秋》而闻名于世，而其对《诗》学的论述在汉代诗学发展中却是隐而不彰。本文主要围绕董仲舒《春秋繁露》的用《诗》情况，来研究董仲舒的诗学理念及其对汉代诗学的影响。除了绪论和结语，本文共分为四章。第一章《春秋繁露》用《诗》特点。董仲舒在《春秋繁露》引《诗》多出自《雅》、《颂》篇。在形式上，一般采取直接摘录，当然，其中也不乏间接引《诗》，即只引《诗》意，省略诗句的情况。解读《诗》旨，大都将《诗》置于经典的地位去解读，用《诗》证明其政治观点的合理性。尤其以“阴阳五行”观念解读《诗》，即将《诗》中所蕴涵“阴阳五行”观念与自然、社会法则进行对比说明，赋予了《诗》神学的色彩。第二章董仲舒诗学基本理念。董仲舒的诗学理念包括“《诗》无达诂”、“以《诗》为天下法”、“《诗》道志”三个方面。董仲舒引用“《诗》无达诂，从变从一”的理论去化解政治理论构建中出现的诸多相反相成的言辞表达，保证其理论的合理性与疏通性。在董仲舒思维里，《诗》具有崇高的地位，是君王效法的宝典。提倡“以《诗》为天下法”方得圣王恩泽，并借以宣扬儒家德政思想的重要。“《诗》道志”是董仲舒对先秦“《诗》言志”的诗学理论的继承与发展，是阐发其教化思想的工具。第三章董仲舒诗学探源。董仲舒诗学深受先秦诗学的影响，尤其是受荀子诗学影响较大。汉代儒学思想的蓬勃发展，经学滥觞的学术环境以及汉代的尊天崇圣的文化思维，为董仲舒诗学观形成打下坚实的文化基础。第四章董仲舒诗学对汉代诗学的影响。董仲舒诗学对汉代诗学发展功不可量。首先，董仲舒开创“阴阳五行”解《诗》新模式，奠定了《齐》诗“阴阳五行”说《诗》基本特征，并直接影响了班固《汉书》中对《诗》的解读。其次，董仲舒对《诗》的征引与论《诗》促进了《诗》的经典化进程。而其“诗无达诂”理论为汉儒解《诗》在理论上找到了依据。