维克多·佩列文是20世纪末登上俄罗斯文坛的一位独特的作家。佩列文的作品情节曲折,充满哲学思辨色彩,吸引大批读者。佩列文创作时,喜欢将后现代手段与文学传统、经典文化与大众文化相结合,打破现实与虚幻的界限,解构现实,从而创造出当代俄罗斯文学的新神话。值得关注的是,佩列文作品中出现大量中国元素,作家或是利用中国传统文化营造异域氛围,或是将中国神话人物引入文本,或是利用中国哲学观点作为小说思想的基础。本论文选取佩列文的三部作品《苏联太守传》、《夏伯阳与虚空》和《阿狐狸—狐狸精圣书》作为研究对象,利用比较文学形象学的理论来探讨佩列文笔下中国形象的内涵。《苏联太守传》将中国故事《南柯太守传》的情节结构、“黄粱梦”母题中的人物及思想与苏联社会的现实图景相拼贴,用以揭示苏联集权统治的荒谬和个体命运的卑微;《夏伯阳与虚空》不仅通过主人公彼得和医生铁木尔展现出俄罗斯社会对中国文化的两种认知:认同与否定,而且借用中国禅宗空观来打造“世界是幻象”的命题;《阿狐狸—狐狸精圣书》引入中国神话中的狐妖形象传递作家自身的善恶观,同时通过主人公阿狐狸与狼人上尉萨沙的爱情故事来表现东西方文化不可调和的矛盾。佩列文对中国形象的书写是一种乌托邦式的表达。一方面表现在作家利用乌托邦式的中国形象来颠覆苏联的社会现实,另一方面则体现在佩列文以中国文化思想为基础,建构文本的思想体系。