敦煌变文是在十九世纪末,在敦煌石窟的藏经阁中被发现的。变文又被称作“俗讲”,是指以讲唱结合的形式把佛教中的深奥教义融入到民间传说和历史故事里,编成一段段白话和韵文,来教化百姓,传播佛教的。因为“俗讲”的对象都是普通百姓,所以变文的语言比较接近当时的实际口语,而它所处的唐五代,正是文言系统向白话系统转变的重要阶段,起着承上启下的作用。因此本文选择《敦煌变文集》作为研究内容。本文的研究方法主要采用了现代汉语的配价分析法,配价语法的核心就是研究动词对于名词性成分的支配能力。配价理论是在二十世纪七十年代引入中国的,之后我国的一些语法学家利用配价分析法解决了一些当时的汉语语法问题,使得这一理论在汉语学界流行开来。近些年来,一部分汉语学家又把配价分析法运用到古代汉语的语法研究中,也颇有收获。因此本文也希望可以对敦煌变文中的动词做配价分析,获得对近代汉语语言的更深层次的认识,挖掘汉语动词配价的演变规律、丰富配价语法的研究内容,为日后其他研究者提供现成的研究素材和依据。本文共五章：第一章是绪论,详细介绍并阐述了本文的研究内容、研究方法以及研究目标和意义：第二章主要是从动词的提取、动词的类别、动词的语义角色分类、动词义项的确定、句式的类别这几个部分来阐明敦煌变文中动词配价的相关问题；第三章将敦煌变文中的动词分为动作、性状、心理、关系和致使五大类别,逐类进行配价分析；第四章是探究动词配价演变的规律。第五章是结语,根据本文对动词配价的分析情况,总结了本文的主要研究结论：从共时的角度看,《敦煌变文集》在动词数量的方面,动作动词所占比例最多,性状动词和心理动词其次,而关系动词和致使动词最少。在动词对与之同现的名词性成分的支配能力的方面,动作动词对名词性成分的支配能力也是最强的,相比之下,性状动词、心理动词其次,而关系动词只有同时支配两个名词性成分的情况,致使动词只有同时支配三个名词性成分的情况。从历时的角度看,汉语动词演变具有两个规律：一是动词对名词性成分数量的支配能力没有实质性的变化,二是随着社会的发展,人们对语言表达要求的提高,使动词所能支配的语义成分越来越丰富,动词的配价层级也逐渐细化。