女性在封建社会，被视为邪恶的象征。封建社会的“女儿祸水论”，贬低了女性的社会价值，并以政治的、道德的力量将女性压迫在社会的最底层，女性因此被排除在正常的社会进程之外。从《诗经》开始，中国古典文学塑造了许多美丽的女性形象，她们的悲剧人生从不同角度揭示了造成女性不幸的主要思想根源，那就是封建社会男尊女卑的观念形态。然而，在曹雪芹以前，还没有谁以如此严肃的态度、深情的投入、伟大的悲剧感来揭示女性的不幸根源，还没有谁以对女性的崇拜来批判男尊女卑的社会观念，而且，还没有谁塑造出公然否定男性价值，肯定女性价值的男性形象。曹雪芹及其作品《红楼梦》的突破性正在于此。 曹雪芹以女性崇拜为创作出发点，在《红楼梦》中集中刻划了贾宝玉这样一个具有“女尊男卑”思想的男性形象。贾宝玉说“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。”体现了他思想性格中女性优越、男性邪恶的价值判断。从这一点出发，贾宝玉一生中从言论到行动、从外表到内心，都具有厌恶男性、崇拜女性的性别倒错倾向，其整体人格结构也因此颇具女性化色彩。 本文以《红楼梦》女尊男卑的创作倾向为基点，从贾宝玉的外貌、语言和行动；价值观念；心灵情感等方面，分析贾宝玉形象女性化。结合封建男权社会对女性的压迫，及由此产生的人性的扭曲，认为贾宝玉崇拜女性，性格女性化就是对“人”的尊重、对美好人性的呼唤。