本文是从民俗学角度对泰山红门宫民间信仰所进行的综合性研究。泰山红门宫是碧霞元君的中庙,也是位于登山盘道之上的第一组建筑群,创建年代无考,明天启六年重修。红门宫分为东西两院,东院主祀弥勒佛,西院主祀碧霞元君,中间由横跨盘道的飞云阁将两院相连,明清时期红门宫的香火极为旺盛。上个世纪九十年代,红门宫逐渐恢复庙宇格局,特别是在小泰山依附于红门宫西院之后,红门宫的香火则更加旺盛。在本文中,笔者从庙宇的名称由来与空间布局,庙宇历史与经营管理等方面介绍泰山红门宫的概况,展示香客的进香场域。明清时期碧霞元君信仰空前繁盛,遗留于红门宫附近的香社碑成为古代香客进香红门宫的历史见证,笔者围绕这些香社碑分析研究清末至民国时期红门宫的信仰活动,并对碑文中出现的香社进行初步探讨。庙会是香客聚集最为集中,也是信仰活动发生最为频繁的场域,它能在最大程度上展示香客的百态众生相,本文将综合运用红门宫庙会期间所得田野调查资料,对当代香客的信仰活动进行全面的分析和描述,并对出现在红门宫的进香群体进行初步研究,结合泰安壬村佛教会对当代泰山香社活动予以探讨。本文力图从小泰山形成与发展的历史以及香客在小泰山的信仰活动等方面论述小泰山的信仰盛况及其香火旺盛的原因。笔者希望通过对泰山红门宫民间信仰的调查与研究,进一步深入到泰山信仰文化的大背景下,研究当代红门宫香火旺盛的原因,并从近三十年小泰山的形成与发展中探讨小泰山的信仰地位。