美国学者苏珊·朗格可以称得上是迄今为止美学史上女性研究家中最为出色的一位。美国一位评论家说：“战后十年，在美国几乎没有一种艺术哲学比苏珊·朗格所阐述的理论占据更大的优势。”本文的题目之所以定为《论苏珊·朗格的符号论艺术哲学思想》，是因为朗格从一个通晓艺术的哲学家的角度，审视艺术的各个领域，并将极具个人色彩的符号理论全面地应用于艺术之基本问题的研究。她的符号论艺术哲学思想甚至被认为是西方美学史上继模仿论和表现论之后出现的第三座里程碑。朗格是一位多产的作家，一生出版了《哲学实践》、《哲学新解》、《符号逻辑导论》、《情感与形式》、《艺术问题》、《心灵：论人类情感》等多部精深的美学专著。尤其是在《情感与形式》中，她审视了艺术的各个领域，全面地阐释了艺术是人类情感符号之创造的理论。本文简要地评述了苏珊·朗格的符号论艺术哲学思想，共分为五个部分。首先，在绪论中，对朗格的学术生涯作了一个简要的回顾，其中穿插其生活、著述、思想发展等方面的内容。接下来，正文的第一章用三节的篇幅着重研究朗格的新符号思想，分别阐述符号学的产生与发展，苏珊·朗格符号论的两大理论来源(怀特海和卡西尔)，以及在此背景之下，朗格的新符号论；在对符号论闸述的哲学基础之上，第二章着眼于朗格符号论艺术哲学的核心之一——艺术本质的定义，在本章的第一节，以朗格“艺术是人类情感的符号形式的创造”的概念为核心，从艺术特殊的符号性、艺术符号体现的情感以及艺术符号活动的创造性几个方面，具体论述其艺术本质的定义。同时，简要论述了朗格艺术本质论的核心概念——“生命形式”的内涵和主要特征，即有机统一性、运动性、节奏性和生长性；第二节从艺术幻象和基本幻象这样两个概念的内涵，朗格根据基本幻象对艺术形式的划分，以及每种艺术形式基本幻象的特征，二级幻象的概念内涵和特点具体论述了朗格的艺术幻象论；第三章介绍了朗格的艺术知觉论，主要对其理论内涵以及与前人相比的新颖之处进行评述；在最后的结语中，对朗格符号论艺术哲学价值和理论中所存在的缺陷进行了辩证地评价。