国家认同是所有主权国家，尤其是多民族国家致力追求的目标，也是学术界长期关注的论题。在当前世界范围内民族问题频发、民族冲突不断的背景下，国家认同问题的研究兼具理论意义和现实意义。　　 中国是一个历史悠久的统一多民族国家，中国的国家认同是建立在各个少数民族对国家认同基础之上的。作为这个多民族大家庭中的重要一员，回族对国家的认同是非常鲜明和突出的，然而长期以来，由于研究视角的问题，国内对于回族以及其他各少数民族国家认同的研究成果尚不十分丰富，仍留有充分的研究空间。　　 本文以历史学的方法，同时参借政治学、社会学、人类学的相关理论和研究成果，试图对近代回族国家认同的特点、内容、产生机制进行深入分析，并希望能以近代回族的国家认同为个案，探寻近现代条件下多民族国家的少数民族群体实现国家认同的共性路径，以及构建多民族国家国家认同的趋向性原则。　　 论文分六章撰述。包括：绪论；第一章，近代回族国家认同的历史根基；第二章，近代回族国家认同的产生机制；第三章，近代回族的中华民族身份认同；第四章，近代回族的国家政治认同；第五章，近代回族的中华文化认同；第六章，近代回族国家认同的理论思考。　　 通过分析，文章认为，近代回族的国家认同是历史上已经形成的传统意义上属于君主王朝时代国家认同的现代化转型和升华之结果，它是由对中华民族身份的体认、对国家政权和法律体系的遵从和依靠，以及对中华文化现代化发展方向的认同所构成的综合认同体系。而促成近代回族国家认同现代化转型的主要因素有：近代西方民族主义思潮的传入所提供的新型理论工具，中国的民族主义运动所唤发的民族觉醒意识。辛亥革命成功和中华民国建立，使得回族国家认同的对象发生了根本改变，同时“国民”身份的取得和“民主”、“平等”的政治意识的产生也使回族对国家认同的内涵产生根本变化；回族社会内部随历史潮流而生的新型社会团体和新式报刊媒介等现代因素在对回族的国家认同进行社会动员和观念传播过程中也起到了不可替代的重要作用。　　 最后，文章认为：近现代民族国家的认同需要建立在地域、血统、宗教、文化等原生性纽带的基础之上，但又不可能单纯依靠原生性的民族情感来维系，而是需要一些更具现代性的时代因素来替代原生性的情感联系，其中最为关键的两个因素为：用制度和法律构建国家认同的新型纽带和用包容性原则构建中华民族文化价值。