宋代是古代社会承上启下的转型时期,宋人通过对先秦、汉唐以来传统文化加以总结,将中国古代文化推向一个新的高峰。宋代制礼活动极为兴盛,既有频繁的官方编修礼典,亦有大量的私修仪注。本文选取宋代五礼制度中的嘉礼作为研究对象,主要探讨宋代各类嘉礼的修订及实际运作,兼及各类礼仪的具体仪式。在此基础上,对宋代嘉礼反映的时代变化、宋代嘉礼如何强化皇权以及如何对基层社会施以教化与控制等问题加以分析。全文共分为八章,首章讨论“五礼”制度的形成、嘉礼内涵的变化以及宋代文献中嘉礼条目的分类。第二章至第六章分门别类讨论宋代登基礼与大朝会、上尊号仪与册封礼、宴飨与巡幸之礼、冠笄与婚嫁之礼、养老与乡饮酒礼。第七章分析宋代嘉礼所反映的宋代的时代变化;第八章从强化皇权与基层社会教化与控制来探讨宋代嘉礼的功能。第一章探讨“五礼”制度的形成及“嘉礼”内容的演变。本章主要分析宋代《政和五礼新仪》中嘉礼在唐《开元礼》基础上作出变更的原因,指出其与宋徽宗在修礼典时企图恢复《周礼》的意图直接相关。第二章为登极与朝会之礼。赵宋帝王登基礼多有“告祭天地宗庙”仪式,且即位均实行过大赦。宋代四次内禅,以徽宗与高宗内禅相比较,后者仪式明显严格规整,其原因不仅体现在两次即位背景的差异,更反映了宋代对礼制建设的重视以及由此而产生宋代礼制建设的进步。宋代大朝会在承续前代礼制基础上作了适度变更,表现对当权者刘太后权力的突显。第三章为上尊号仪与册封礼。本文认为古代尊号制度实始于北周。通观两宋尊号制度的运作及演变,宋代尊号的功能发生了变化,即从“尊君”转变为“行孝”,当然这与自北宋后期以来皇帝内禅政治密切相关。宋代册封礼以册皇后仪规格最高,但现实中的很多册命未必遵照礼典实行。第四章为宴飨与巡幸礼仪。宋代宴飨主要分为大宴和曲宴,此外还有节日赐宴和赐进士宴等。宋代诸宴飨均有一定仪制,且针对大宴违礼现象制订弹劾制度。北宋巡幸途中会对州郡施以恩赐,并考察地方制度;而南宋高宗朝所谓“巡幸”只是金人南侵背景下的南逃。此外,本章还讨论了宋代皇帝游观及三元观灯之仪制。第五章为冠笄及婚嫁之礼。本章指出唐宋时期冠礼荒废已久,虽有士大夫极力倡导,然已无力扭转冠礼这种颓势。古代婚礼被赋予诸多伦理责任。宋代官方礼典中首次编订士庶人婚冠之礼。宋代对宗室嫁女有所限制,但在北宋后期遭到财富因素的严重冲击。居丧不婚的礼法规定在哲宗朝虽出现波折,最终还是被延续下来。第六章为养老与乡饮酒礼。宋代养老礼反映出对皇权的强化;宋代的乡饮酒礼有州县贡士时的鹿鸣宴以及州郡尊老序齿的乡饮酒礼。南宋绍兴时期地方科举考试曾一度与乡饮酒礼紧密联系,然很快又被分离而并行不悖。南宋地方官员非常重视乡饮酒礼并积极筹措经费加以推行,以期建立良好地方秩序。第七章讨论宋代嘉礼折射的时代变化。本章试从相关嘉礼来探讨宋代科举制度的完善、庶人社会地位的提高以及宋代礼法关系的融合。第八章探讨社会控制视域下的宋代嘉礼。本章分析登基礼和养老礼在礼制修定和仪节上彰显皇权至上;但大朝会和上尊号仪在特定历史时期又会作出变通来迎合当时最高当权者,其原因是礼制会随着政治权力变化而作出适时的修正。宋政府及士大夫群体试图利用嘉礼中婚冠之礼、乡饮酒礼以及官方旌表对地方社会加以教化和控制,以期形成良好的社会秩序和风气。