王绩作为初唐诗坛一位极为重要的诗人,在相当长的时间里却备受冷落。这在很大程度上是因为在隋末唐初这种风云际会的时代,王绩所选择的生存方式和其文学创作风格都是非主流的,王绩也因此被贴上了“隐逸诗人”的标签。但细读这位隐逸诗人的诗文会发现其平淡掩饰不了焦虑,放旷摆脱不了孤寂,王绩的生命似乎总处于身心悖离的状态。本文拟从生命观入手,分三个部分分析王绩的生命观及其在其文学创作中的体现。第一部分:分析王绩生命观的内涵。主要抓住王绩生命观的矛盾性这一显著特征阐述其生命观矛盾表现的几个方面,进而分析王绩化解个体生命矛盾的主要方式,即以“自适”作为其生存原则。第二部分:分析王绩生命观的成因。从两个方面进行分析:1,现实根源。探讨王绩三仕三隐的人生经历、生存环境以及交游对其生命观形成的影响。2,思想根源。主要探讨王绩的家学背景、地域文化传统以及儒释道等多元思想对其生命观形成的影响。第三部分:研究王绩的生命观在其文学创作中的体现,以凸显其与初唐诗坛主流诗风相异的文学创作特点。从三个方面阐述:1,“以会意为功”的文学创作原则及其平淡自然的总体创作特征。2,诗文中自我形象的塑造。3,诗歌意境的营造。通过分析王绩诗歌中意象的选择体现其诗境和心境交融的特点,并由其清寂的诗境反观其内心世界,揭示其始终萦绕心头的生命情绪。正是由于王绩的生命观始终处于矛盾之中,所以他难以真正地融入自然,最终成了自然的“局外人”。