托马斯·阿奎那是西方历史上第一位系统全面地阐述自然神学的内容、特征和方法的思想家，特别是他的关于上帝存在的五种证明已成为自然神学中的一种经典表述，从而在西方基督教神学思想史上产生了划时代的影响。由于自然神学是以理性的手段或哲学的方法对神学问题的探究，因而它涉及到了哲学与神学的关系问题，或者说哲学能否和如何认识神学的问题。 自从基督教产生以来，理性(哲学)和信仰(神学)的关系就一直是不同时代基督教神学家们关注的基本问题。到了13世纪，随着大学的兴起和亚里士多德思想的大规模传播，哲学和神学的关系再次成为人们关注的焦点，引发了拉丁阿维罗伊主义和波拿文都主义之间的激烈争论。托马斯·阿奎那正是在这样的历史传统和时代背景的基础上，充分地吸收了亚里士多德的哲学思想，对哲学和神学进行了全面的整合，建构起了一个系统化的自然神学体系。阿奎那的自然神学学说包括了上帝的存在、上帝的本质与属性、上帝与世界和人类的关系等主要内容。上帝存在的哲学论证，是阿奎那自然神学的核心和基础部分，是其它部分得以展开的前提。阿奎那从感性经验出发，通过事物的运动、因果关系、事物存在的可能性与必然性、不同的完善性等级和目的因五个方面，对上帝的存在作了尽可能全面的论证。为了在自然理性的层面上说明上帝的本质和属性，阿奎那主要采用的是否定方法和类比方法。通过这两种方式，阿奎那对上帝的单纯性、完善性、无限性、不变性、单一性等本质和理智、意志、生命、能力等存在方式与活动方式进行了阐述和说明，从而形成了对上帝这一终极实在的相对完整的认识。 　　以这种有关上帝的完整图像为基础，阿奎那对世界的产生及其受造特征、万物的区分以及人的本质、灵魂与肉体的关系、认识与意志、最终目的等问题作了进一步的说明和阐述。这些阐述是围绕着上帝而展开的，它主要着眼于世界和人类与上帝之间的关系。对世界和人类的认识，构成了阿奎那自然神学不可缺少的内容。阿奎那的自然神学以上帝为中心，以经验为基础，以哲学为手段，对无限和有限两个层面进行了全面的探究。虽然阿奎那的自然神学因涉及神学和哲学的关系，既遭到了哲学的批判，也引起了神学的不满，但他通过自然神学的方式对神学和哲学整合的尝试，则对基督教神学和哲学的历史发展产生了深远的影响，激发了不同时期众多哲学家和神学家对哲学和神学关系的深入思考与探究，从而推动了哲学和神学的发展。