被誉为“加拿大文学女王”的玛格丽特.阿特伍德（1939-）是著名的诗人、小说家和文学评论家,曾在2003年提名诺贝尔文学奖,并获得过欧美多个国家的最高文学奖项,如加拿大总督文学奖和英国文坛最高荣誉布克奖。《洪水之年》出版于2009年,曾被提名国际都柏林文学奖。它讲述了在未来的某个时代,荷尔史威瑟大院的科学家通过“天堂项目”研发长生不老药物时引发了如同洪水一样的瘟疫,几乎所有人类的痕迹灭绝了,而素食女性瑞恩和托比成了为数不多的幸存者。阿特伍德以两位素食女性的视角反思人类的所作所为,对人类的生存与发展具有强烈的警示意义。本文以瘟疫爆发的时间为主线,运用生态女性主义理论对《洪水之年》（2009）进行解读。第一二章对作者,小说和生态女性主义理论进行了简单的介绍。第三章解读了生态女性主义的核心思想之一是反对所有形式的压迫,揭示了男性对女性群体的压迫和人类对自然中动物的残害在统治逻辑上具有同构性,并探索了瘟疫爆发的根源为男女之间尖锐的矛盾和科技的滥用。第四章分析了素食女性和自然如何打破这种统治逻辑。洪水过后,一方面,女园丁们由受压迫的客体发展成为能掌握自我命运的主体;另一方面,自然中转基因动植物由受人类控制的客体发展成为幸存者忌惮的主体。第五章探讨了生态危机的重构。在人与自然的关系上,女园丁们崇尚生态整体主义,认为自然界万物是相互联系的,不应互相伤害;在男女两性关系上,阿特伍德在小说的结尾构建了一个和谐和生态的社会,希望在未来的社会里人与自然,男性与女性,新型人种与幸存人类和谐相处,这对构建一个发展繁荣的社会具有一定的指导和借鉴意义。