通过对《野草》的文本细读，本文认为，“精神界之战士”和“独立人格的追求者”正是鲁迅竭力想立的“真人”。“精神界之战士”意味那些对于社会落后、人性腐朽做出反抗而不为世人所理解和接受的思想先觉者，他们或者是对于黑暗现实进行复仇的“复仇者”，或者是向一切反动倒退思想做韧性抗战的“韧战者”，又或是面向死亡追索生存真义的“向死而生者”;“独立人格的追求者”，顾名思义，是追求个人的独立自主人格的人类中的进步者，这种人不屑与奴才为伍，拒绝在虚伪欺骗中迷失本性，并通过对于自我的解剖和扬弃以求达到更为理性、健全的自我认识和自我塑立。　　本文分为“精神界之战士”和“独立人格的追求者”两章。第一章，对《野草》中的《复仇》、《这样的战士》、《过客》等文进行解析提炼，呈现“复仇者”、“韧战者”和“向死而生者”这三种独异的精神界战士。“复仇者”、“韧战者”和“向死而生者”都是背负着重大人生悖论而同时又向着生命的虚无与迫压做着不屈反抗的抗争者形象，却并非匹夫逞一时之勇，莽夫抒一时之气，而是渴望着改造社会改造人性的壮志难酬，遂愤而转身实施复仇，甚至渴望灭尽整个旧世界，以实现创造新世界的社会抱负，是知其不可而为之的灵魂斗士。　　第二章则通过对奴性人格和虚伪人性的揭露与批判，以及对于自我存在的深度剖解，来呈现鲁迅对于人格独立性的思考与追求。惟荡涤了奴性，敢于发出真的声音，具备了独立人格意识的人，才可称得上真正意义上的人，也才能够实现鲁迅关于“立人”的哲学思索和人生抱负。同时，鲁迅又并不仅仅是希望通过《野草》来实践“立人”的社会抱负，更是透过《野草》来传达他在哲学向度上的“立人”之思。写于这一时期的《野草》，正是鲁迅痛定之后对于“立人”在哲学维度的再思考。