王晋康是中国当代科幻文学代表人物之一,被称为“中国科幻的思想者”。他秉承“核心科幻”的创作理念,严格遵循科学逻辑来创作科幻作品。王晋康的作品富有浓厚的哲理思辨,构思精致奇巧,风格苍凉沉郁,故事情节悬念迭起,具有较强的可读性。他善于在其科幻作品中传达对科技发展的理性思考,书写科技与伦理的冲突、历史与现实的交错、人性善与恶的纠结。第一章,主要梳理总结王晋康科幻小说的创作之路。从少年时代的成长经历到“核心科幻”创作自觉,王晋康形成了一套成熟的创作理念。根据王晋康的创作文本和创作理念,笔者将王晋康的创作阶段分为“创作超人阶段”和“生存实验阶段”。第二章是论文的主体部分。笔者认为以生态批评的目光来审视科幻小说是一种独特的研究视野。科幻小说本身思考的就是人与自然的关系、科技与伦理的关系,带有较强的生态意识。本文引用生态批评的理论,将王晋康构建的科幻生态分为三种:自然生态提出地球末日预警,社会生态致力于乌托邦建构,精神生态反思“人造人”实验。第二章的第一节分析末日灾难书写。末日幻想是科幻文学永恒的母题,书写的是人与自然的破裂关系,具有深刻的生态启示意义。笔者认为中国历来缺少“末日-救赎”的科幻语境,王晋康的《逃出母宇宙》则是这方面很好的补充。以这部长篇小说为例,分析王晋康是如何思考末日灾难的,而人类的抗争之路和救赎之道在何方?第二节,研究乌托邦建构。乌托邦书写观照的是人与社会的关系,王晋康《蚁生》致力于描写一个美好乌托邦的覆灭,通过一场失败的科学实验来表达对科技力量的谨慎与反思。当下新生代科幻创作普遍关心“改造国民性”的宏大命题,体现出科幻文学具有现实关切的精神内核。第三节,探析“人造人”实验。在基因工程等高科技的时代背景之下,“人造人”的出现让人类面临着如何定义“人”的难题。作为人类的“镜像”,“人造人”形象对人类社会的伦理道德、个体的精神世界都产生了猛烈的冲击。王晋康对此的态度是:科学研究应该守住伦理道德底线,警惕工具理性的异化作用。第三章,探讨了王晋康与中国当代科幻文学的关系。在当下多元化的科幻创作中,王晋康因其雅俗共赏的艺术特征和思想厚重的哲理科幻具有较强的辨识度。然后对王晋康小说的意义价值和艺术缺陷进行总结式的探析。最后将王晋康与刘慈欣、与韩松进行比较研究,总结中国新生代科幻作家的创作生态。