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西蒙娜·德·波伏瓦在所著《第二性》中,分别从女性群体和女性个体的角度对女人处境的形成进行了详细的考察,揭示了女性气质形成的原因,并提出著名论断“没有永恒的女性气质”。波伏瓦认为,无论是生物学、精神分析学还是历史唯物主义层面下的男人和女人,亦或是社会生活中的男人和女人都存在着“自我”与“他者”的对立。男人拥有与生俱来的优越性,是自我的体现,而女人则变成与男人相对应的他者,处于附属地位。波伏瓦对女人的心理和她们的社会处境作出了深刻剖析,并对传统和历史上对女性问题的看法提出了质疑和批判。本文以波伏瓦《第二性》文本为依托,对女人在“处境”中形成的“他者”身份进行探究,分析女人地位低下的哲学根源和社会根源,探讨在新历史境遇下女人面对自己的处境如何实现自身解放、如何实现真正的性别平等提供启示和思考。
本文根据现有研究基础,从以下四部分展开,第一部分为绪论,主要针对本文的选题目的、研究意义,国内外研究现状综述等方面展开研究,深入分析此选题的可行性以及当前学界的研究进展,对下一步开展更深层次的理论研究作好铺垫。第二部分着重研究《第二性》的创作背景及其女性主义思想来源,具体从法国社会历史背景和波伏娃的个人经历出发,分析波伏娃怎样从黑格尔、海德格尔、萨特、马克思等人身上汲取思想来源。第三部分从《第二性》出发,具体研究女性在不同时期“他者”身份出现的原因及具体表现,并结合生物学、精神学、历史唯物主义观点进行分析,指出造成第二性的原因,分别从女性内部原因和社会外部原因出发,指出女性走出第二性的具体方法。第四部分是对《第二性》女权主义马克思主义思想的综合评价以及对中国的影响。
在现代社会的背景下,越来越多的女人参与到社会生活甚至是政治生活中,女人似乎与男人拥有同样的权利,实现了性别平等,但实际上,能轻易实现的只是法律上的平等,实际上的平等实现起来却十分困难。因此,女人在社会生活的方方面面依然受到不公平的待遇,性别歧视和种族歧视一样仍然大量存在。作为新的历史境遇下的女性,她们面临着比传统女性更多的困难和挑战。事业和家庭对她们来说是天平的两端,稍有不慎便无法平衡。而现代社会对女性的要求越来越高,不仅被期望像传统女人一样照顾好家庭和孩子,还要在工作上有所成就。基于这些社会现实问题,加上自身作为一名女性,笔者希望通过对被称为女人的“圣经”——《第二性》的探究,为当下社会新的历史处境中的女人找到自我解放的途径,也为中国建立一个对所有女性、对所有人更加美好的社会提供指导思路。
本文根据现有研究基础,从以下四部分展开,第一部分为绪论,主要针对本文的选题目的、研究意义,国内外研究现状综述等方面展开研究,深入分析此选题的可行性以及当前学界的研究进展,对下一步开展更深层次的理论研究作好铺垫。第二部分着重研究《第二性》的创作背景及其女性主义思想来源,具体从法国社会历史背景和波伏娃的个人经历出发,分析波伏娃怎样从黑格尔、海德格尔、萨特、马克思等人身上汲取思想来源。第三部分从《第二性》出发,具体研究女性在不同时期“他者”身份出现的原因及具体表现,并结合生物学、精神学、历史唯物主义观点进行分析,指出造成第二性的原因,分别从女性内部原因和社会外部原因出发,指出女性走出第二性的具体方法。第四部分是对《第二性》女权主义马克思主义思想的综合评价以及对中国的影响。
在现代社会的背景下,越来越多的女人参与到社会生活甚至是政治生活中,女人似乎与男人拥有同样的权利,实现了性别平等,但实际上,能轻易实现的只是法律上的平等,实际上的平等实现起来却十分困难。因此,女人在社会生活的方方面面依然受到不公平的待遇,性别歧视和种族歧视一样仍然大量存在。作为新的历史境遇下的女性,她们面临着比传统女性更多的困难和挑战。事业和家庭对她们来说是天平的两端,稍有不慎便无法平衡。而现代社会对女性的要求越来越高,不仅被期望像传统女人一样照顾好家庭和孩子,还要在工作上有所成就。基于这些社会现实问题,加上自身作为一名女性,笔者希望通过对被称为女人的“圣经”——《第二性》的探究,为当下社会新的历史处境中的女人找到自我解放的途径,也为中国建立一个对所有女性、对所有人更加美好的社会提供指导思路。