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本论文一共分为六章。绪论部分主要是借助中西方学者有关“日常生活”的理论，对“日常生活”这一概念进行梳理，并考察了西方女性主义批评中的日常生活理论。尔后从地域文化视角考察了湖北女作家与日常生活叙事的关系，梳理近30年来中国女作家日常生活叙事的线索和湖北女作家日常生活叙事的发展脉络及其文化特色。
论文第一章“近三十年湖北女作家创作概览”梳理近三十年湖北女作家的创作概况，分五节论述。大体看来，1980年代初是湖北女作家的蓄势期，那个时候的池莉和方方的创作尚显幼稚，还未形成明确的女性意识，她们的创作大多符合男性社会所认同的女性风格。1980年代中后期池莉和方方终于一炮走红，被评论家纳入“新写实”潮流，她们的创作遵循着现实主义的文学传统，并写出了新的境界——远离了诗化现实的路数，而在描写普通百姓的烦恼人生方面返璞归真。1990年代叶梅佳作叠出，湖北女作家的创作在“汉味”之外平添了一份“土味”。姚鄂梅此时也写出了不少引人注目的力作，显示出视野开阔，笔力道劲的风格。她们的出现，为湖北女性作家的日常生活叙事增添了新的风景。21世纪林白加盟武汉，同时更多的青年女作家涌现出来，文学创作呈现出斑斓多彩的面貌。本章最后一节对湖北女作家进行代际考量，认为以方方、池莉为代表的一代是“关注日常”的一代;以姚鄂梅、王芸、王君等为代表的是“发现问题”的一代;80后更多作家书写的则是光怪陆离的日常生活，她们是书写光怪陆离日常的一代。
论文的第二章主要讨论湖北女性小说中的“水”文化情结。本章首先阐释了“水”的文化内涵以及湖北女作家她们眼中的“水”;尔后分析了湖北女作家小说中的“水”性意象:江河意象、雨意象、月亮意象;最后探讨了湖北女作家笔下的“水”样女人，其中既有体现了顽强泼辣的生命意识的女性，也有充满上善若水任方圆的俗世智慧的女性，展现本真如水朴野狂之自然意识的土家女性，还有人格分裂的女性形象。总体看来，“女人如水”的传统命题在当今湖北女作家的笔下呈现出了新的意义，新女性在新生活的浪潮冲击下，焕发出泼辣、顽强、机智的生命力。
第三章分析湖北女作家的日常空间叙事，本章分四节。第一节分析了女性生存的逼仄乡村生活空间，湖北女作家对逼仄乡村空间的书写表现了身处封建文化传统之下的乡村女性的悲剧命运;写出了乡土的逼仄对乡村女性梦想的挤压;同时湖北女作家为我们重构底层。相对那些反复强调底层苦难、悲惨状况的作品来说，湖北女作家普遍不渲染底层女性的苦难，而更强调她们渴望通过抗争、奋斗来改变生存境遇的拼搏精神。第二节分析了湖北女作家笔下充满“汉味”的市井生活空间，重点分析了武汉“里份”和“街道”文化对武汉女性的影响;在“变化的空间”一节以农民工姐妹、保姆和白领丽人为研究对象，分析了她们各自的命运。第四节“空间焦虑”指出了空间对女性的特别意义，它不仅是女性的容身之地，也是她们的心灵寓所。湖北女作家对于生活空间的种种书写透视了当代女性在社会和家庭生活中面临的种种困境和挣扎，对女性的性属角色和自我认同进行深入的思索、艰难的探询和积极的建构。
第四章分析的是湖北女性小说中的日常交往书写。分三节进行论述:第一节讨论日常“闲聊”中所蕴含的丰富意蕴，进一步探讨了池莉、方方、林白等作家的方言写作，并提出“闲聊体”一说，认为“闲聊体”展示了人最本真的生存状态，原汁原味的民间意味使我们获得了一种全新的阅读感受。第二节重点分析了日常交往中的游戏，其中重点讨论赌博与丧葬礼仪，分析其中所透露出来的文化信息和内在意蕴。第三节讨论了湖北女作家笔下的神秘文化书写，湖北女作家对神秘文化的表现主要集中在神秘巫术和鬼神信仰方面，对神秘文化的借鉴在某种程度上放飞了作家的想象力，使文本具有独特的魅力。
第五章探讨湖北女性小说中的情爱书写状况，第一节重点分析方方和池莉等50后湖北女作家，分析方方对现实爱情的绝望和池莉对世俗婚姻的认同;第二节重点讨论了60、70后女作家小说中所传递出来的爱的“温暖”和“传奇”;第三节以紫百合为例分析80后女作家笔下所造的“新好男人”形象，认为湖北女作家对于情爱的书写经历一个从“来来往往”的凡俗大地到情爱天堂的追寻过程，表达了她们内心深处对于理想爱情的向往。
论文第六章主要考察湖北女作家笔下的生育主题和母爱书写。第一节主要探讨的是生育主题，大体来说，湖北女作家对女性生育这一行为是持肯定态度的。第二节对小说中表现的母爱主题进行分析，第三节分析了湖北女作家笔下的另类母亲形象。文章认为大多数湖北女作家对母亲形象的书写是审慎的，一方面她们写出了母亲的奉献、付出，但不使母性一味理想化，以至陷入父权文化对母性集中想象的陷阱，另一方面，她们虽然在一定程度上颠覆了传统母亲形象，但是并未陷入人性阴暗论的泥潭，而写出了作为一种自然本能和人类伦理的母爱的珍贵与伟大，烛照出母性的光芒、人性的光亮。
结语部分认为湖北女作家群体呈现出“对本土女性命运的多维书写”、“知识分子的承担精神”、“大气而开放的女性文学”等特质，她们在日常生活叙事之中，从未放弃对社会的关怀、对痼疾的批判、对人性的思考、对底层的探究，这与屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神遥相承接，也是湖北女作家最重要的精神特质。她们因此有别于张扬女权主义和痴迷“身体写作”的女性写作潮流。当然，湖北女作家的创作也有欠缺之处。对于更年轻一代的湖北女作家来说，在多产之外提升作品的文化与精神内涵，写出有口皆碑的优秀之作，力争在中国文坛上占据重要的位置，是她们面临的严峻挑战。
论文第一章“近三十年湖北女作家创作概览”梳理近三十年湖北女作家的创作概况，分五节论述。大体看来，1980年代初是湖北女作家的蓄势期，那个时候的池莉和方方的创作尚显幼稚，还未形成明确的女性意识，她们的创作大多符合男性社会所认同的女性风格。1980年代中后期池莉和方方终于一炮走红，被评论家纳入“新写实”潮流，她们的创作遵循着现实主义的文学传统，并写出了新的境界——远离了诗化现实的路数，而在描写普通百姓的烦恼人生方面返璞归真。1990年代叶梅佳作叠出，湖北女作家的创作在“汉味”之外平添了一份“土味”。姚鄂梅此时也写出了不少引人注目的力作，显示出视野开阔，笔力道劲的风格。她们的出现，为湖北女性作家的日常生活叙事增添了新的风景。21世纪林白加盟武汉，同时更多的青年女作家涌现出来，文学创作呈现出斑斓多彩的面貌。本章最后一节对湖北女作家进行代际考量，认为以方方、池莉为代表的一代是“关注日常”的一代;以姚鄂梅、王芸、王君等为代表的是“发现问题”的一代;80后更多作家书写的则是光怪陆离的日常生活，她们是书写光怪陆离日常的一代。
论文的第二章主要讨论湖北女性小说中的“水”文化情结。本章首先阐释了“水”的文化内涵以及湖北女作家她们眼中的“水”;尔后分析了湖北女作家小说中的“水”性意象:江河意象、雨意象、月亮意象;最后探讨了湖北女作家笔下的“水”样女人，其中既有体现了顽强泼辣的生命意识的女性，也有充满上善若水任方圆的俗世智慧的女性，展现本真如水朴野狂之自然意识的土家女性，还有人格分裂的女性形象。总体看来，“女人如水”的传统命题在当今湖北女作家的笔下呈现出了新的意义，新女性在新生活的浪潮冲击下，焕发出泼辣、顽强、机智的生命力。
第三章分析湖北女作家的日常空间叙事，本章分四节。第一节分析了女性生存的逼仄乡村生活空间，湖北女作家对逼仄乡村空间的书写表现了身处封建文化传统之下的乡村女性的悲剧命运;写出了乡土的逼仄对乡村女性梦想的挤压;同时湖北女作家为我们重构底层。相对那些反复强调底层苦难、悲惨状况的作品来说，湖北女作家普遍不渲染底层女性的苦难，而更强调她们渴望通过抗争、奋斗来改变生存境遇的拼搏精神。第二节分析了湖北女作家笔下充满“汉味”的市井生活空间，重点分析了武汉“里份”和“街道”文化对武汉女性的影响;在“变化的空间”一节以农民工姐妹、保姆和白领丽人为研究对象，分析了她们各自的命运。第四节“空间焦虑”指出了空间对女性的特别意义，它不仅是女性的容身之地，也是她们的心灵寓所。湖北女作家对于生活空间的种种书写透视了当代女性在社会和家庭生活中面临的种种困境和挣扎，对女性的性属角色和自我认同进行深入的思索、艰难的探询和积极的建构。
第四章分析的是湖北女性小说中的日常交往书写。分三节进行论述:第一节讨论日常“闲聊”中所蕴含的丰富意蕴，进一步探讨了池莉、方方、林白等作家的方言写作，并提出“闲聊体”一说，认为“闲聊体”展示了人最本真的生存状态，原汁原味的民间意味使我们获得了一种全新的阅读感受。第二节重点分析了日常交往中的游戏，其中重点讨论赌博与丧葬礼仪，分析其中所透露出来的文化信息和内在意蕴。第三节讨论了湖北女作家笔下的神秘文化书写，湖北女作家对神秘文化的表现主要集中在神秘巫术和鬼神信仰方面，对神秘文化的借鉴在某种程度上放飞了作家的想象力，使文本具有独特的魅力。
第五章探讨湖北女性小说中的情爱书写状况，第一节重点分析方方和池莉等50后湖北女作家，分析方方对现实爱情的绝望和池莉对世俗婚姻的认同;第二节重点讨论了60、70后女作家小说中所传递出来的爱的“温暖”和“传奇”;第三节以紫百合为例分析80后女作家笔下所造的“新好男人”形象，认为湖北女作家对于情爱的书写经历一个从“来来往往”的凡俗大地到情爱天堂的追寻过程，表达了她们内心深处对于理想爱情的向往。
论文第六章主要考察湖北女作家笔下的生育主题和母爱书写。第一节主要探讨的是生育主题，大体来说，湖北女作家对女性生育这一行为是持肯定态度的。第二节对小说中表现的母爱主题进行分析，第三节分析了湖北女作家笔下的另类母亲形象。文章认为大多数湖北女作家对母亲形象的书写是审慎的，一方面她们写出了母亲的奉献、付出，但不使母性一味理想化，以至陷入父权文化对母性集中想象的陷阱，另一方面，她们虽然在一定程度上颠覆了传统母亲形象，但是并未陷入人性阴暗论的泥潭，而写出了作为一种自然本能和人类伦理的母爱的珍贵与伟大，烛照出母性的光芒、人性的光亮。
结语部分认为湖北女作家群体呈现出“对本土女性命运的多维书写”、“知识分子的承担精神”、“大气而开放的女性文学”等特质，她们在日常生活叙事之中，从未放弃对社会的关怀、对痼疾的批判、对人性的思考、对底层的探究，这与屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神遥相承接，也是湖北女作家最重要的精神特质。她们因此有别于张扬女权主义和痴迷“身体写作”的女性写作潮流。当然，湖北女作家的创作也有欠缺之处。对于更年轻一代的湖北女作家来说，在多产之外提升作品的文化与精神内涵，写出有口皆碑的优秀之作，力争在中国文坛上占据重要的位置，是她们面临的严峻挑战。