本文的研究对象为敦煌吐蕃文书《金刚经》的部分残卷。《金刚经》是大乘佛教般若类的经典之一,主要阐述的是摧毁一切不实之法,公元402年,中国佛教的著名翻译家鸠摩罗什首次将其翻译成汉语。九世纪初,印度堪布席来哲·博得、吐蕃大译师益西德首次将梵文版《金刚经》翻译成藏语,其译文至今流传在藏族地区。本文以辩证唯物主义的历史观,利用敦煌古藏文文献资料、吐蕃金石文献以及藏汉文古代历史文书等文献资料,运用宗教学、文献学、历史学、语言学、文化人类学等多学科的理论知识和研究方法,并在国内外学者研究成果的基础上,对敦煌吐蕃文书《金刚经》部分残卷进行深入细致和多角度的比较研究。文章除导论、结语外共分四个章节,每章主要内容如下：第一章：首先对佛教经典敦煌吐蕃文书《金刚经》的译者,印度堪布席来哲·博得、吐蕃大译师益西德的生平作了简要介绍。考证了敦煌吐蕃文书《金刚经》残卷的历史年代与文献价值。第二章：与大藏经中的《金刚经》进行比较,总结了敦煌吐蕃文书《金刚经》残卷与注释等；第三章：对敦煌吐蕃文书《金刚经》残卷内部进行比较,一是对残卷的页数、类型等方面做了较详细地对比和总结；二是归纳了敦煌吐蕃文书《金刚经》残卷的语法规律,其中对词干的互动、词缀结构的形式与特征,做了较为细致研究;第四章：运用文献学、校勘学的理论和研究方法,对敦煌吐蕃文书《金刚经》残卷的词、句、语法进行校勘研究,对在敦煌吐蕃文书的校勘方法与技巧方面提出了个人的见解。