同宗民歌《对花》的音乐与演唱比较研究

来源 :山东艺术学院 | 被引量 : 0次 | 上传用户:laoyoutiao66
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
同宗民歌是一种以民歌为载体,将乐曲流传到其他区域或地区,通过与当地的方言和音乐风格相融合,而派生出的具有当地特色的民族音乐,这些新生的音乐被称之为子体,千百年间从发源地到流经地的过程中,与原歌曲具有相同或相近的主题,但音乐风格发生了或多或少的变化。本文以同宗民歌《对花》为例,从歌词、音乐及地域特质风格等方面入手,对同宗民歌进行剖析与研究,结合自身演唱体会,对不同地区的演唱风格进行分析,以求对同宗民歌有一个全面、理性的认知。
其他文献
铁路5G-R系统具有基站布设密集、核心网采用云架构部署等特点,对基础设施运行的稳定性要求更高,导致运维难度有所提升。本文引入数据中心行业基础设施管理系统的概念,研究设置基础设施管理系统与铁路5G-R运维系统的互联接口,实现基础设施与5G-R运维系统的数据互通,形成有效的运维综合分析基础,有助于提升铁路5G-R的运维水平,为保障铁路5G-R安全可靠运行创造条件。
本文从岭南优秀传统音乐文化与高职人文素质教育融合发展现状着手,梳理岭南传统音乐文化与高职人文素质教育的内在关联性,分析岭南传统音乐文化传承对人文素质教育的有力影响,重点对岭南优秀传统音乐文化与人文素质教育融合的模式和路径进行分析和探索。
目的 探讨老年重症患者实施预防性护理对压力性损伤的预防效果,同时对其临床应用价值进行分析。方法 纳入2020年9月—2021年9月天津市第二人民医院收治的老年重症患者56例,将其依照奇偶数分为研究组和对照组各28例。对照组行常规护理,研究组行预防性护理。比较两组患者压力性损伤发生情况、护理质量及压力性损伤专业知识掌握情况。结果 研究组压力性损伤发生率为3.57%,低于对照组的21.43%,差异有统
对“劳动”观念的认知水平,根本上决定了一个人的劳动技术水平、劳动精神风貌、劳动价值取向;而帮助学生树立正确的劳动观,不仅是一所学校“树德立人”的基本任务与责任,更是实现社会生产力发展、加快国家供给侧改革的一大助力。高职院校肩负着向各大城镇提供技能技术人才和高素质服务者的重要使命,因此在建设制造业强国、实现高质量发展的道路上,将马克思主义劳动观作为理论之基、厚植工匠精神内蕴、加强高职院校关于“工匠精
新经济时代的旅游行业,强调资源整合和满足多元需求的“全域旅游”。“全域旅游”概念已写入政府工作报告并上升为国家战略,成为推动旅游业转型升级的重要模式。因此,高职旅游类专业目录也相应地进行了更改和新增。专业名称的修改和扩充体现了以行业划分专业类别、新业态的引入、数字化信息技术的重要性和文旅融合的态势。在高职旅游类人才培养内容上,应根据旅游行业岗位划分、职业面向和人才培养目标进行制定,从知识讲授、能力
加快构建现代职业教育体系,培养更多高素质技术技能人才、能工巧匠、大国工匠是目前职业教育工作的重点,本文以辽宁石化职业技术学院为例,从职业院校学生职业素养提升、师资队伍建设、校园文化营造、课程体系构建、技能大赛成果转化、实训实习管理等方面提出“工匠精神”视角下高职“工匠型”人才培养路径,以促进培养执着专注、爱岗敬业、精益求精、勇于创新的高职“工匠型”人才。
新时代办好高中思政课关键在教师,关键在提升教师专业发展质量。专业发展是彰显高中思政课教师专业素养的必要前提,提高高中思政课教师教学能力的必然要求,增强高中思政课教学实效的必须之策。现实教学中,高中思政课教师的理论说服力不够、文化传播力不显、人格感染力不足、思维创新力不强等问题严重影响了思政课立德树人关键作用的发挥。新时代高中思政课教师专业发展要突破困惑、实现超越,需要从提升理论魅力、增强“四个自信
在企业社会责任已成为企业经营模式中不可或缺的部分的当下,我们需要积极并持续地重新定义社会责任,探究驱动企业履行社会责任的因素,从而提高企业社会责任水平以应对不断变化的环境。从公司治理的角度来看,企业是否积极地履行社会责任,往往与高层管理者的最终决策有关。基于代理理论,控制权与所有权的分离引发了高管的机会主义行为,这种代理问题反映到社会责任上,表现为高管很可能为短期绩效而放弃回报周期长但能为企业带来
随着生物识别技术在商业领域迅速推广,其伦理风险和安全问题也日益凸显,但我国法律对生物识别信息商业利用的规范存在严重不足。目前,美国共有三个州通过了对个人生物识别信息的专门立法,并采取了不同进路,其各自的优点和缺陷及不同的实践效果都对我国颇具参考意义。伊利诺伊州通过了《生物识别信息隐私法》,对生物识别信息采用严格的保护标准;德克萨斯州通过了内容非常相似的《生物特征符获取或使用法》。这两个州采取了严格
“荷包”作为古往今来女子表达爱意的传统手工艺品已存在了上千年,它的功能不仅仅是简单的字面上“荷包”的意思,更是承载和表达情愫的上好工具。在中国悠久的民歌历史里,绣荷包作为一个广泛流传的生活化题材,其功能、内容、旋律都值得人们深入研究,同时也是我国非常具代表性的同宗民歌之一。本论文在追溯绣荷包的源流基础上,以山东、云南、四川、陕北、东北的绣荷包为例,从民俗文化、地域特征、人物性格和角色把握等方面进行