虽然世界上有龙的神话和传说的不只是中国,但是只有中国被称为龙的国家,中国人被称为“龙的传人”；虽然在中国的各个民族中,龙的神话,龙的传说十分丰富多彩,表现各异,但在贵州省台江县,龙的文化除了保持大中华龙的共同特征外,还有自己独有的特征。本研究运用文献资料法、实地考察法、专家访谈法、比较研究法、逻辑分析法等研究方法,理解和诠释台江县元宵节期间舞龙嘘花民俗文化活动。研究舞龙嘘花活动的文化形态、文化特征、传承与变迁等内容,对保护、传承、弘扬和挖掘整理舞龙嘘花民俗文化具有较高的研究价值和意义。几千年来,龙不仅以优美的形象活跃在台江苗族社会、生活、文化艺术各个方面,而且已成为一种精神力量渗透在苗族人民的精神领域。在诸多龙文化形式中最活跃、最形象、最普及、最有动感、最引人注目的是龙灯文化。它储藏于人们的心里,谈吐于人们的口中,体现在人们的行为上,约定着人们的聚散,凝聚着人们的意志,影响着人们的走向,是人们生存和举步的一个真实而神秘的动力。在这种龙文化的动力推动下,台江县在每年正月十四和正月十五元宵节期间,以该县台拱镇为中心,方圆几十里的苗族村寨都扛龙汇聚在台拱镇举行舞龙嘘花比赛和舞龙嘘花闹元宵活动。台江县苗族人口占总人口的比重达97%以上,被誉为“天下苗族第一县”。龙不仅是中华民族的图腾,也是苗族的神灵和图腾。在苗族看来,万物都可以化为龙,龙神无处不在。祭祀龙神的形式多种多样,表现为苗族服饰的龙文化、苗族的独木龙舟文化、苗族的龙灯文化等形式。在这些龙文化中,苗族同胞最喜爱、最火爆、最狂热的当数台江县元宵节舞龙嘘花民俗文化活动。台江县民间龙灯文化和独具特色的舞龙嘘花活动,为什么历经千年而不衰?本研究认为舞龙嘘花节是苗汉共度的节日,同时体现了汉民族传统节日在苗族地区得到移植和发扬,成为一个具有强大生命力的民族节日;表现了苗族人民坚强勇敢的民族精神以及他们依赖族群的原始集体观念和互助观念；展现了鲜明的地域特色与民族特色,具有极高的观赏性以及深邃的文化内涵；舞龙文化是促进民族地区团结友谊和社会和谐发展的文化。