本论文将1980年代饥饿叙事文本中的人物形象作为主要研究对象。通过考察其类型与特点，试图理清本时期饥饿叙事的逻辑起点及演变历程，并探讨多种话语模式在人物形象建构上的作用以及其中所蕴含的意识形态问题。首先进入视野的是饥饿文本中的右派知识分子形象，1980年代以来，一大批“归来”作家根据自己的亲身经历，将右派知识分子作为书写的主要对象。从维熙、鲁彦周、王蒙、张贤亮等就是其中的代表作家，他们在作品中塑造了如罗群、范汉儒、章永璘、钟亦诚等一大批特点鲜明的右派人物形象。因为种种因素的影响，这些右派知识分子形象在文本中呈现出一种独特的“英雄化”受难模式，即在对这些人物进行描写时，刻意弱化人物所承受的灾难，也不去追问背后的原因，而突出人物精神上不畏苦难的坚定信仰，坦然的面对的勇气等。对于这种现象，论文在第一章就右派知识分子人物形象的类型、特征、这种殉难英雄化描写的深层原因三个方面进行分析与讨论。同时就这种受难英雄式创作背后的作家心态、社会语境、意识形态等因素的影响也做逐一探讨。其次是农民形象，农民一直以来因为其与粮食生产的天然联系作为饥饿叙事文本中经常出现的人物形象。但是在1980年代之前的饥饿叙事作品中，农民的饥饿很少能够从正面进入文学领域，他们的饥饿诉求被国家、政治等大叙事所掩盖，饥饿产生的痛苦与焦虑也被意识形态话语所缓解。直到1980年代初期，相对比较宽松的政治氛围加上农业家庭联产承包责任制的推广，让饥饿叙事中的农民形象不再局限于以往“生产粮食，上纳粮食”的单一模式。这种对个体利益的肯定，反应在文学作品里，实际上就是承认了个体身体的合法性，身体也逐渐超越政治的审美范式迎来了真正的解放。本论文的第二部分就以具体文本中的农民形象参照，通过研究农民形象对个体与集体的利益选择以及个体尊严感在乡村语境中的价值变化，呈现1980年代饥饿叙事文本中农民形象的特点与风貌。最后，论文在第三章试图揭示在文学极力摆脱政治束缚、划定自我边界的过程中，1980年代饥饿小说中众多人物形象面对精神与物质的艰难选择，通过对精神取向和身体取向的分别讨论，展示人物形象背后不同的个体价值取向。