夏尔·波德莱尔是法国十九世纪最著名的现代派诗人，象征派诗歌先驱。他的代表作诗集《恶之花》发表与1857年，这部惊世骇俗之作一问世，便掀起了轩然大波。甚至以“有碍道德风化”等罪名受到法庭的处罚。在这部诗集中，波德莱尔描写了穷苦人、老人、妓女、吸血鬼、死尸等这些毫无诗意，甚至是庸俗、病态的主题。这些诡异而丑陋的形象是从未出现在与他同代的其他诗人的诗歌当中的。然而波德莱尔之所以执着于描写这赤裸裸的丑恶，是要从中挖掘出特殊的美。因此，有非常多的专家和学者从事研究波德莱尔诗歌中的意象，如：死亡、女人、太阳、猫、骷髅等等。通过研究我们可以发现，《恶之花》中的这些意象并不是独立存在的，在女人、死亡和城市意象之间，存在这一种统一和契合，它们是相辅相成的。因此，本文将通过四个章节来分析《恶之花》中女人、死亡和城市意象的契合。第一章节中，笔者主要分析的是《恶之花》之中的女人意象，在这部作品中，波德莱尔对女人意象的描写是十分矛盾的，他爱慕女性的美妙、又鄙视和斥责女人的放荡卑贱，同时他又表现出对异域女人的神秘风情的向往和迷恋。第二章中，将通过对诗人走过的充满矛盾，交织着失望和希望，悲观而又不气馁的人生之路，对诗歌中的死亡意象进行分析。诗人对死亡的推崇和歌颂，也是他对热烈生活的渴望。他把死亡当做是生命的解放，以死亡作武器来讽刺当时社会的丑恶不堪。第三章中，将通过讲述波德莱尔生活的时代，以及他童年的生活对他人生的影响，来分析诗歌中的城市意象。他憎恶资本主义的灯红酒绿、笙歌燕舞，而底层人民却饱受摧残、生活艰辛。他讽刺城市毫无人情味的改建，描写横陈街头的腐尸。然而，巴黎对于波德莱尔来说是一种复杂的存在，是他的故乡、是他所有童年的回忆，更是令他迷恋、令他可以尽情享受欢愉的天堂。第四章中，通过前三个章节对女人、死亡、城市意象的分析，来总结这三个意象在这部诗集中的契合。这一章中，将通过两个方面来阐述。第一方面是波德莱尔在描写这三个意象时，所用语言的契合。在一首诗当中，诗人往往用女人和死亡的意象来表现城市意象，把三个意象合为一体，相辅相成。第二方面是波德莱尔对这三个意象的感情的契合。通过前面的分析我们会发现，波德莱尔对这三个意象呈现出的是又爱又恨、既歌颂又鄙弃的矛盾情感。正如诗集的题目一样，他要从恶中发掘美，发掘出一朵在丑恶中盛开的奇异之花。法国作家雨果曾热情的称赞这部诗集是“灼热闪耀，犹如众星”。《恶之花》以其独特的视角和审丑美学，为法国十九世纪的诗歌增加了一抹亮色。在这部诗集中，充满的是诗人对劳苦大众、底层人民的怜悯和同情，对资本主义的抨击，怀才不遇的感慨和对理想生活的渴望和向往。笔者希望通过对《恶之花》中这三个意象的契合的分析，来阐述这部诗集作为一个整体的浑然天成和精巧构思，使我们能更好地了解这部作品。