本文试图剖析尼采早期哲学思想的深刻内涵,挖掘《荷马的竞赛》这篇短文在尼采思想发端期的地位及其与尼采其后著作的内在联系。审视尼采为进一步升华悲剧而提出的竞赛制度,并且分析竞赛制度在反对权威、驱逐天才的构想中所起到的作用。总结尼采生生不息,奋斗不止的性格与其竞赛的哲学思想之间的互动对尼采最终悲剧命运的形成的深刻影响。本文通过对尼采生平背景的分析,尤其是对尼采与瓦格纳的分合矛盾的揭露,确定了本文的写作背景。接着逐字逐句的对《荷马的竞赛》进行分析,文章以讨论人性的奇异的双重特性开篇,引出关于善恶两位厄里斯的分析,进而肯定恶的厄里斯对人类进步的积极作用。尼采分析荷马和赫西俄德笔下的希腊世界,推断前荷马时期的恐怖黑暗,通过对比来印证竞赛对古希腊取得辉煌成就起到的巨大作用。尼采的目光横跨战争、政治与伦理、文化制度两大领域,旁征博引,援引诸多史实典故来证明竞赛制度的实施对人性中嫉妒、怨恨、好斗等消极方面的升华作用。但尼采接着指出竞赛也必须受到限制与约束,以保持平衡维护城邦的安定。更主要的是要促使更多的天才‘的产生,而这意味着要借鉴陶片放逐法,驱逐最优秀的人,以防止独裁与自大招惹到神明而降下毁灭。尼采并未试图通过建立某种新的伦理体系来改变约束人的本性,尼采所做的是通过传播某种文化精神(竞赛)来引导升华那些消极方面。所以,尼采谈到教育,谈到音乐,谈到荣誉这些对古希腊人有特殊吸引力的字眼。但对于如何把这种高贵的精神在现代社会发扬光大,尼采未能提出切实可行的办法。尼采只能再次强调如果没有竞赛精神的支持,那么我们将生活在怎样的恐怖与黑暗中。但最终尼采不得不承认,如此完美的古希腊社会也还是无可挽回地淹没在历史的长河中,即使它被无数后人一再怀念也不可再现。尼采把它归咎于亚历山大对希腊精神的背离和现代人对希腊精神的误读,这些确实是理由,但真正不可逆转的是时代的变迁,真正难以改变的是人的生命力的衰退,进取精神的缺失。而唤醒这种直面苦难、人生悲剧并使之升华的生命力正是尼采哲学的主题。人们为尼采精神感到震撼,却又无力追随,尼采一人独行,与天地人道竞争最终败下阵来,陷入疯狂,可以说这是尼采哲学落实到行动上的必然结果,尼采的人生悲剧也是他哲学的悲剧。