漂泊和流散是奈保尔的生命基调和一生追求,个体的漂泊经历和感受以及世界的变换多样成为他创作的来源。他的漂泊书写从个体的生活经历和经验出发,而前殖民国的殖民活动、现殖民地的生存处境和当今时代的多极化趋势则构成他创作的背景和作品的主要内容。论文首先呈现了奈保尔作品中的漂泊空间对漂泊行为产生的影响,接着分析漂泊主体在漂泊过程中的多种呈现,进而深入至个体在漂泊中的存在状态以及奈保尔漂泊书写的价值进行分析。论文主体由三个部分组成:第一章对奈保尔小说的漂泊场所进行划分,分别通过房子、大河、岛屿等不同空间来展现主人公的漂泊感和无归属感。首先通过《毕司沃斯先生的房子》中的“房子”来展现人为空间中漂泊感的产生和无法避免。其次通过《河湾》中的大河、汽船、驳船、独木舟、水葫芦等意象来表明在流动的自然空间中漂泊感的呈现和无法根除。最后通过重点分析《米格尔街》《世间之路》等小说中自然空间与人为空间结合下的岛屿这一空间来展现漂泊感存在的广泛性和难以克服性。第二章通过奈保尔小说中不同漂泊主体的特征和行为来展现漂泊主体的漂泊状态。首先通过分析《米格尔街》和《自由国度》来展现带有流浪汉特征即主体性不强但目的性较强的漂泊主体的生存状态。其次通过分析《河湾》《模仿者》《世间之路》中带有追寻者特质即主体性较强但目的性不强的漂泊主体在困顿的状态和处境下进行的漂泊追寻。最后通过重点分析《毕斯沃斯先生的房子》中毕司沃斯先生写作《逃离》,《模仿者》中拉尔夫·辛格写作回忆录来展现双重主体即漂泊者兼做人物主体和叙述者主体的追寻与漂泊状态。第三章结合奈保尔本人的经历和创作现实,借用存在主义相关理论分析漂泊书写中呈现出的对个体存在的思考,展现了作为一种存在状态的漂泊,呈现了奈保尔在写作过程中实现了与漂泊状态的和解。同时借助后殖民理论分析奈保尔漂泊书写的开放性,即奈保尔的漂泊书写是对英国文学史上的《鲁滨逊漂流记》等经典小说的继承和改写,打破了中心和边缘的分界,在跨文化交流的泛写中重构欧洲的文学史、“历史”观的意义。漂泊是当今时代人类普遍的生存状况和价值诉求,这些在奈保尔的作品中均有所表现。他在全世界范围内游走,朝着世界主义的方向努力,尽可能地站在一个世界公民的立场上,关注殖民地与宗主国、文化与身份、边缘与中心等多重问题,虽然在对宗主国与殖民地之间的情感上经常摇摆不定,但依然尽可能地站在了一个相对公平和客观的角度为殖民地人民发出了声音,引起人们对第三世界人民生存状态的关注,并为漂泊这一人类共通的生存和情感问题注入了精神价值。