玛雅·安吉洛是当代非裔美国文学中颇具影响力的黑人女作家。她一生共创作了七部自传,出版了十几部诗集。《我知道笼中鸟为何歌唱》是安吉洛于1969年发表的第一部自传体小说。该作叙述了作者从三岁到十七岁,在南方小镇斯坦普斯及北方城市圣·路易斯、旧金山的离散生活经历,反映出其对种族主义、性别主义、黑人女性、民族传统等问题的高度关注。纵观国内外研究现状,评论界对小说人物文化身份研究已有涉及,但由于研究侧重点不同,在其表现、根源及出路方面仍有进一步解读的空间。因此,本文从后殖民视域下的离散批评理论出发,旨在分析安吉洛的离散经历,着重探讨其在离散过程中的文化身份问题,从而为黑人女性指明道路。本论文包括前言、正文及结论三个部分。前言部分主要介绍作家、作品及小说在国内外的研究现状,并对离散批评理论进行了梳理。正文部分第一章主要分析安吉洛离散经历的表现。离散不仅关注地理概念,更注重精神上的“无家”状态。安吉洛地理上的离散表现为其在南方小镇和北方城市,黑人社区和白人社会之间的流亡。精神上的离散体现在其心理上的疏离感以及文化上的错置感。正是长期的离散生活使安吉洛对自我文化身份感到困惑,产生了不确定性。正文第二章着重阐释离散过程中安吉洛文化身份产生危机的缘由。首先,安吉洛对民族传统文化的忽略及黑人集体创伤记忆的影响导致其民族意识缺乏。其次,奉行种族主义的白人通过政治压迫和文化控制体现出的霸权力量使安吉洛对种族文化身份产生困惑。最后,父权制下的女性缺乏话语权,成为性别压迫的受害者也是造成安吉洛文化身份危机的原因。正文第三章重点论述安吉洛在离散过程中重构文化身份的历程。一方面,来自南方黑人社区的指导为安吉洛重构文化身份指明了方向。另一方面,安吉洛在流亡过程中产生的双重视角促使其主动追求话语权利,寻求自我生存空间。此外,安吉洛意识到多种族共存的可能性,接受黑人母亲身份,通过自我书写形成混杂身份,到达“第三空间”,重新构建了自我文化身份。论文结尾部分指出,安吉洛通过自述生活经历揭露了黑人种族生存的困境。社会现实的弊病及长期的离散生活使安吉洛身陷文化身份困境之中。而其在残酷的社会现实中的生存策略为仍身处困境的黑人女性同胞树立了榜样。对于黑人女性而言,面对压迫性的社会环境,只有通过认同民族传统,主动追求话语权利,才能在逆境中寻求出路,最终重获文化身份,彰显生命的张力。