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在多元多变的现代文明体系中,到底以何种理念看待和推进道德?作为道德先锋的青年知识分子与道德发展的关系到底如何?本文以“道德发展”为核心概念,以“青年知识分子”为研究对象,聚力关于“青年知识分子的道德发展”的研究。围绕这一问题,论文有或显或隐两大主题。显主题或直接主题,是青年知识分子与道德发展的关系,包括两个内容——青年知识分子的道德发展;青年知识分子与道德的历史发展的关系;潜主题或引申主题,是从青年知识分子与道德发展的历史、现实和理论考察中得出结论,应当以“发展”的理念看待道德,同时也应当以发展的理念看待青年知识分子。两大主题中,本文的学术追求是:在显主题中现实创新;在潜主题中理论创新。
全文展开为三篇十四章,外加一个绪论和结语。绪论“以‘发展’看待道德”,从“世风日下,人心不古”的历史忧患,“80后”、“90后”的现实忧患、“人之有道—类于禽兽”的终极忧患,揭示中国伦理型文化的历史情愫,及其与社会发展之间的文化紧张,由此转向对作为道德先锋的青年知识分子的学术关注,进而引出“以‘发展’看待道德”的理念。
第一篇“青年知识分子与道德发展”,着力探讨在文明演进的重大转折中,青年知识分子如何推进道德的历史发展。着重用历史叙事的方法,展现在中国春秋战国的“轴心时代”和近现代启蒙中青年知识分子如孔孟老庄、以及胡适、梁漱溟、陈独秀和一代“五四青年”的“青春道德”,及其对那个时代社会的精神气质所发生的深刻影响,也由此试图在历史的青春期和人生的青春期之间所潜在的道德的“青春期危机”,以及当两个“青春期”遭遇所产生的道德的特殊历史图像。
第二篇“青年知识分子的道德发展”,着重探讨在“青年”这个人生的特殊阶段,知识分子道德发展的轨迹和规律。论文将青年知识分子的人生道德发展分为三大历史阶段:大学阶段的“‘大学’之道”,这是道德理想主义的文化家园,是由家庭成员到社会公民的伦理拐点,突出表现为对社会的强烈的道德批判意识;研究生阶段既是通往专家学者之路,也是由理想主义走向现实主义的人生桥梁,在这个阶段出现诸多新的伦理关系,呈现文化关系与社会关系交织的特点;由研究生走向社会,是“社会伦理”生成阶段,开始由“学生”到“市民”、“公民”的蝶变,在与社会的“乐观的紧张”中既被社会同化,也同化社会,在此过程中进行道德理想的检阅与被检阅,呈现伦理坚持与道德适应的双重人生特点。
第三篇“道德发展的理念与理论”,在前两篇研究的基础上,着力阐述“道德发展”的理念,提出应当以“道德发展”的理念替代“道德建设”的理念,植根文化传统,立足“正在发生的事情”,能动而积极地推进道德进步,而青年知识分子则是“道德发展”的文化先锋。青年知识分子“道德发展”的理论建构,有两大理论资源或“理论亲族”,以诺丁斯和施韦泽为代表的关怀伦理理论,以杜威为代表的道德生长理论。青年知识分子道德发展的实践建构,呈现心理发展、精神发展、道德发展与社会发展的同一这三个彼此递进的辩证过程。
结语“青年知识分子的未来与道德的未来”,试图澄明,青年知识分子的未来,就是道德的未来。青年知识分子应当也必须担当起作为道德先锋的文明使命,独善其身而兼善天下,在自身道德发展中以道德理想主义推进社会的道德发展。