20世纪40年代以来,电子媒介开始在西方社会兴起,伴随资本主义社会由生产时代向消费时代的过渡,社会的各个领域都呈现出各种各样新的景观。此时,资本主义对社会的监控已经到了任何人都无法想象的程度,资本主义体系虽然有着固有的危机,但是其在全球范围内施加的影响力却比以往更加广泛与难以控制。新的市场策略、新的电子媒介、新的景观的出现,如控制生产一般控制了大众的闲暇时刻和消费,并对空间进行一次又一次的侵占。1967年之后,居伊·德波抓住了资本主义社会的新特征,成为了前沿理论家,成为了资本主义新阶段最冷酷的敌人,德波的景观社会批判理论正是针对西方资本主义社会发展的新特点所提出的一种独特的社会批判理论。基于消费行为发生变迁、情境主义国际的创立与发展等历史背景,德波吸收了马克思、列斐伏尔等人的思想理论,提出了其独特的社会批判理论。德波景观社会批判理论的提出,并不是偶然间地灵感迸发,本文梳理了其理论从萌芽、形成与发展的过程,结合相应的历史与理论背景,对景观与景观社会概念的内涵进行了相应的解读。其次,结合两者的内涵阐明了景观社会的特点所在,并结合当今社会的实际情况,指出了景观社会在当今的表现形式。本文结合德波对各种景观现象的披露,得出结论:景观利用媒介的视觉传播功能,模糊了真实世界与虚拟世界,并通过对大众闲暇时间的占有及景观空间的建构逐渐消解了大众的创造性、批判性,打造了一个彻底的、被景观主导的景观世界。德波指出景观是资本主义试图将其意志强加于所有人、事之上的“史诗”,而景观的不断蔓延若非被迫,便永远不会停止,只有经过统一组织和战略动员的革命主体,才能威胁以及动摇到这个被景观打造的世界。针对景观对大众的操控,德波提出了相应的革命策略,意图打破景观对大众的禁锢,但是未触碰到资本主义社会背后的经济、政治根基的日常生活革命意味着其最终乌托邦的结局。德波的景观社会批判理论对在消费社会背景下理解和发展马克思的资本主义批判理论有着一定的价值,也有利于我们了解当今资本主义社会的新变化。德波的批判理论拓宽了意识形态批判的领域,他对消费社会新特点的描述,对媒介的关注与批判等也为后人提供了新的研究视域。总体来说,德波的景观社会批判理论仍然具有着深刻的理论与现实意义。