本文主要论述张承志“后《心灵史》”阶段的散文,这一阶段的散文揭示了文化阐释权的重要性,提出了“不绕弯"的叙述要求。这种独特的视角开拓了散文的创作空间,更大范围地激活了文学的思想与语言。笔者在两种背景中展开论述：一方面,以后殖民理论为论述背景。张承志文化散文的思想内容与后殖民理论有暗合之处。笔者主要结合后殖民理论中文化考古的方法与张承志考古专业的出身,深层剖析文化抵抗的态度、文化融合的态度与文学之间的关系。从中看出张承志回应了西方小说中的殖民叙述,纠正了对他者文化的无知,抵抗敌意与歧视的文化因子。张承志在散文中用朴素的语言、严谨的思维刷新舶来的文学叙述体系,涤清被殖民文化怯懦自卑的缺点。宽广的视野与胸怀成就了他气势磅礴的叙述特点。另一方面,以“重写文学史”为论述背景。笔者主要结合“重写文学史”中现代化叙述的弊端与张承志放弃小说选择散文这一现象,探究他的文学观念。他批判虚假文化与空洞文学,平衡文学的内容与形式之间的关系。真实的内容与完美的形式都是张承志文学不可或缺的条件,美、力量与感动是他散文的支撑。本文共分为三章,主要从三个方面进行论述。第一章阐述张承志散文中文化抵抗的态度与考古式叙事的模式。分为三节,第一节从殖民文化的背景中看殖民叙述在文学领域的渗透与影响。在与西方殖民小说的对比中,笔者分析考古式叙述的作用与优势,用文化考古的方法分析张承志散文中记述的安达卢斯文化,得出文学叙述可以为文化正名的结论。第二节分析文化内部的抵抗,反映了张承志散文中批判主流文化对边缘文化的排挤现象。第三节主要分析张承志在抵抗态度中保持一定的警觉,防止对他者文化的误解。第二章论述张承志散文中文化融合的态度。分四节完成,第一节主要分析需要融合的文化现状,论证后殖民理论中“今日世界文化不再是隔绝状态”的观点。第二节主要从文化融合的途径分析文化代言人具备的素质与自我整合的能力。第三节从融合的视角分析张承志对日本文化的表述,透析日本文化以艺术的名义遮掩了文学的本义。第四节从张承志对文学本义的追寻中探析文化融合的初衷与本质。第三章展现张承志的文化态度所折射出的文学意义。回顾张承志的创作历程和思想变化,结合批评界的言论,阐发张承志的文学立场。分三节完成,第一节从文学史的角度分析他散文的意义。从追随现代化叙述的文学史中剖析文学“去政治化”的弊端,探析张承志的散文突破这一弊端的途径。第二节从张承志重新选择文学道路的现象中,揭示他的散文特点与文学思想。第三节重点分析张承志的文学审美观念。