民间信仰作为一种民间文化形态在中国广大城镇、乡村有着与民众生活密不可分的关联，并以多种形态呈活态显现，本文选择冀南乡村至今盛行的民间打醮活动，以个案的形式从村落的区域空间、信仰空间入手，以“文化空间”概念为学术参照，讨论了民间“打醮”文化空间的性质，并就文化空间中具有文化属性的仪式和行为，借鉴其他学科的研究取向和研究方法进行了“深描”，试图立体的呈现民间信仰文化空间中的活态价值。在此基础上选择打醮文化空间中的图像为主要研究对象，从图像依附的信仰仪礼和信仰行为的性质讨论入手，最终确定文化空间中的图像一部分具有水陆画的性质，而另一部分则不具备水陆画的性质。并结合信仰仪式和相关文献对春分打醮文化空间中所有图像进行了分类，并在此基础上对图像进行了图像志、图像学的描述和讨论。讨论了文化空间中的图像在表现形式、风格特点诸方面与“粉本”之间的关系，立足于文化环境的视域指出了“粉本”以显性和隐性两种形态存在，并影响着民间画工图像风格的建立。通过对图像的风格讨论和表述指出了文化空间中的图像较之于传统已发生流变，并讨论了这种流变趋向的原因，最后就图像在信仰文化空间中真正的意义和价值表明了观点，认为图像并非是对文化空间的装饰和唤起信众的虔诚之心，图像的真正意义是其本身在信仰文化空间中所行仪式的重要组成部分，图像的肖像主题才是其功能的核心所在。