由于统治者的提倡,南朝梁代文人乐府创作蔚然成风,达到了一个高潮,在中国文人乐府创作上居于承前启后的地位。梁代文人乐府在内容上表现为祭祀、宴饮宾客之礼、征战行役之苦、边塞之旅、游侠豪放之讴、对人生之慨叹、对社会之忧虑、男女相思之歌、声色兴盛之辞和对爱情的讴歌以及对神仙的仰慕等方面。从艺术形式上讲,梁代文人乐府既有对传统五言、七言诗歌的继承和创新,还有杂言、三言、六言等各种体式,在声律上也有其独到之处。艺术风格上讲,梁代文人乐府既有雅正之篇,也有温润蕴藉之作,还有清绮之什,更有慷慨之悲歌,风格可谓多样。艺术手法上,梁代文人对汉魏古辞也进行了翻新,对南北朝民歌进行了仿作,有些还保持了原有的风貌,有的则改头换面,成为抒发梁代文人个人情怀或游戏玩耍的凭借。南朝梁代文人乐府在语言艺术和题材特征方面都对后世文学有着深远的影响。一直以来学界对南朝(尤其是南朝梁)文风的评价多体现在这些方面：绮丽华靡,纵情声色,内容空洞等,这是一种以偏概全的说法。任何时代的文学的发展风格都绝不可能只是一种,北方也有绮丽之作,南方岂无贞刚之辞?所以考察一个时代的文风,就应该具体到这个时代具体的社会文化背景以及各个阶层的文学创作特色,这样我们的论述才会具有更大的合理性。所以探究梁代文人乐府诗,不仅有利于我们考察它在整个梁代文学中的地位,也有利于把握梁代文学风格总貌。而且这种文人乐府对后世(尤其是唐代)具有重要的影响,从这个角度讲,梁代文人乐府也具有重要的文学史意义。