当今世界是资本全球化的时代,这个时代并没有走出马克思资本批判的哲学视域,现实仍处在马克思《资本论》中所描述的历史阶段。我们仍处在资本主导的生产方式下,资本逻辑仍是现代社会的主导逻辑,这是我们这个时代最大的现实。马克思哲学以历史观的高度审视资本主义社会,批判地看待资本主义生产方式,辩证地看待资本逻辑。一方面,资本作为人类生产方式和交换方式一系列变革的产物,在历史上曾起过非常革命的作用;另一方面,资本自身不断产生着否定自身的因素,也具有必然灭亡的趋势,所以资本主义生产方式只具有暂时的必然性。历史发展到资本主义社会并没有终结,只是为真正的人类历史的开始创造着条件。但在后现代视域下,马克思的历史观不是被当做经济决定论进行曲解,就是对经典文本进行无底板地解构,所以必须反对这两种不良倾向,基于经典文本《资本论》对马克思的历史观进行探析就是一次尝试。《资本论》在马克思哲学中的地位,是同对马克思哲学的理解密不可分的。马克思哲学是一种历史唯物主义,而在《资本论》及其手稿中,这种历史唯物主义的最重要也是最终的理论逻辑得以完成。《资本论》以一种独特的经济哲学话语,打破了学科界限,将对资本主义社会的现实批判达到了历史观的高度,也标志着马克思历史观的真正出场。本文采用纵向分析的方法,揭示马克思是怎样一步步由一名理想主义者成长为一名革命的历史唯物主义者的,并最终创立自己的哲学和政治经济学。《资本论》及其手稿则标志着具体历史唯物主义的真正出场。马克思在创立自己的政治经济学的同时,将自己的哲学大大向前推进了,从抽象上升到对资本主义经济社会形态具象的研究。马克思对资本的起源、本质的分析,对三大社会形态理论的阐释,以及对用拜物教批判的方式对资本主义社会进行了深刻的批判,最终得出资本主义生产方的暂时必然性结论。但同时也应该看到,资本主义生产方式是已有生产方式的最高端,资本主义社会是物的依赖关系的充分表现形态,在对历史唯物主义具象的研究中,马克思使自己的历史观上升为历史的辩证法。