辅广《诗童子问》是南宋继朱熹以後又一反《毛序》的《诗经》学代表作，它上承朱熹的《诗集传》，下开王柏的《诗疑》，是从朱熹《诗集传》到王柏《诗疑》之间一个重要的中间发展环节。本文从探究《诗童子问》对《毛序》的批判入手，揭示出辅广独特的《诗经》学思想体系及其在宋代《诗经》学发展史上的地位。全文由三章构成：　　 第一章为“辅广《诗经》学的经学背景与形成历程”，着重考察了南宋《诗经》学的发展脉络与辅广《诗经》学的经学背景，指出尊《序》与废《序》是《诗经》宋学的两大对立思潮，辅广受到这两股思潮的影响，站到朱熹反《毛序》的一边，羽翼朱熹之说，撰写《诗童子问》。　　 第二章为“《诗童子问》对《毛序》解经体系的批判”，主要从破《毛序》、从《毛序》、取舍《毛序》三个方面着手，揭示出辅广对《毛序》解经体系总体上的否定及具体诗篇上对《毛序》说的取舍。　　 第三章为“《诗童子问》的《诗经》学体系”，探讨了辅广《诗经》学解经思想与解经方法，指出在解经思想上，辅广吸收了朱熹的“六义说”、“思无邪说”、“诗乐关系说”、“协韵说”、“淫诗说”等，而又加以发展，视《诗经》为一部文学作品，以“情”解诗，以“理”解诗；在解经方法上，辅广《诗童子问》主要采用了“涵咏诗意”、“史诗互证”、“章句训诂与义理解经相结合”、“博采众家”、“探求本义、弃传解经”等方法，颇有独到之处。