清末民初的中国社会,以"数千年未有之大变局"激荡着国人,新事物和新思想逐渐涌入国内,近代报刊就在其中。近代报刊最早由传教士传入中国,后逐渐被国人认识,随着早期报人报刊活动的开展和报刊思想的发展,随之而来的与近代报刊息息相关的近代舆论意识也开始发酵,应和着救亡图存的时代主题,也伴随中国政治领域和思想领域的大转型逐渐向前发展。本文主要以清末民初国内报刊活动为背景,以人物的舆论观念为主要考察对象,探究清末民初自报刊兴起以后近代舆论观念的生成和演变轨迹。本文除绪论和结语外,主要分为四个部分,分别对清末民初三个时期人物的舆论观进行研究,最终对这一时期舆论观念产生的变化进行梳理总结。本文的第一章主要探讨清末报刊兴起初期早期改良派的舆论观念,从传统清议的式微到近代舆论意识的萌发,近代报刊在其中起到了主要作用。清末"千年未有之大变局"促使传统士人身份发生变化,向近代知识分子转变,立足于传统与现代之间的他们从对报刊的思考和实践中建立起最初的舆论观。本章主要考察了这一时期的报刊思想和报刊活动及其对舆论观念的影响,研究了陈炽、郑观应、王韬的舆论观念,其中对王韬的舆论观进行了重点研究。研究认为,早期改良派虽然以报刊这一新媒介为中心发展了中国传统舆论观,开始意识到报刊在舆论中的作用,但他们的舆论观仍然是以传统"君权"为出发点,以"重民"思想为核心,实质上依然在中国传统舆论观念的框架内。所以,对早期改良派来说,他们仅算是迈出了传统舆论观向近代舆论观转型的第一步。第二章节主要探讨戊戌变法前后资产阶级改良派的舆论观,资产阶级改良派作为近代中国一个重要的历史群体,经历了早期舆论观的发展,这一时期的舆论观念已逐渐成熟,且由于政治变革的需要,更加追求实用性,要求服务于实践。本章主要考察了维新派代表人物的报刊活动和特点及其对舆论观念发展的影响,研究了严复、康有为、梁启超的舆论观,其中重点是对梁启超舆论观的考察。研究得出,这一时期政治报刊的兴盛推动了舆论观念的进步,而梁启超以"民权"思想建立的舆论观则意味着中国传统舆论在向近代舆论的转型中又前进了至关重要的一步。第三章以民初前后资产阶级革命派的舆论观为研究对象,资产阶级革命派登上历史舞台后,激进的革命思想发挥巨大能量,舆论观念继续变化发展。革命派更加注重舆论政治性和工具性的诉求,"政权"的需要成为他们舆论观念的主要出发点。本章主要考察资产阶级革命派代表人物的报刊活动及其对舆论观念发展产生的影响,研究了章太炎、于右任和孙中山的舆论观,其中以孙中山的舆论观为重点。研究认为,随着报刊言论的激进化,这一时期对舆论政治功能的重视达到前所未有的高度,在后期,舆论宣传也愈加被强调。本文最后一章对清末民初舆论观念的流变进行梳理和概括。首先考察不同时期对舆论认识的变化,包括对舆论主体、舆论客体和舆论本体的认识;其次考察舆论功能观的变化,包括舆论的政治功能和监督功能;最后是对舆论态度转向的考察,探讨从提倡"健全舆论"到宣传"主义信仰"所体现出来的对舆论态度的变化。