君特·格拉斯喜欢用童话的幻想和艺术的夸张来构思小说，善用动物、侏儒、半人半动物来寓意男性形象,以至于塑造出各种“丑男”形象。他作品中的“丑男”可以分成三大类型：一是动物型，君特·格拉斯以两种方式来塑造这种形象，其一，让动物担当小说的角色，这类动物外貌丑陋、内心邪恶。其二，让人担当小说的角色，这类人外貌似动物，内心也扭曲如动物。二是侏儒型，这类人外貌形似侏儒，但个体内在精神又有所不同，一部分能够坚守道德良知，一部分随大流迷失自我。三是半人半动物型，指外表和内心矛盾分裂的人，一类，似动物的外表下有一颗坚强、反抗的心；另一类，拥有人的外貌，但内心却似动物一样的凶残。君特·格拉斯笔下的系列“丑男”有着丰富的寓意。动物型中，猫狗凶狠残忍是纳粹与原恶的象征；猫狗在“老鼠”的帮助下作恶无数，背负罪责，影射德国罪民；比目鱼代表一种男性统治原则，具有男权统治的寓意。侏儒型，男性特征弱化退化的侏儒寓意对父权制神话的颠覆；奥斯卡自残成为侏儒寓意着对现代人生存的环境的绝望；知识分子奥斯卡和贝布拉都是侏儒，寓意着纳粹统治下知识分子的境遇；奥斯卡敲打鼓点寓意着以奥斯卡为代表的有良知的知识分子勇敢反抗；奥斯卡和贝布拉的不同寓意着二战时期德国知识分子的分化。半人半动物型男性形象以马特恩、阿姆泽尔和奥托为代表，马特恩矛盾而分裂，一度成为穷凶极恶的法西斯，永远都无法从法西斯的阴影中走出来，这个人物形象寓意法西斯对人们的毒害与摧残。阿姆泽尔和奥托，一个是艺术家，一个是大学教授，这两个人外貌都丑陋，但内心正直、善良、坚强、勇敢，代表着“国家精神”。纳粹所操纵的“国家政权”对代表“思想精神”的知识分子进行迫害，寓意着德国“文化艺术与政治的对立”。在强权压制下外表异化似动物的阿姆泽尔和奥托以自己的方式进行着反抗，这是“在集体政治重压下外表异化内心反抗的知识分子存在主义思想的表现。”君特·格拉斯作品中的系列“丑男”具有特殊的美学价值，写“丑”是为了言说德国人民的罪责，让人们在对“丑”的反思中走向美，在对“丑”的审视中学会怀疑和理性思考。