明万历二十年(1592)前后，《绣谷春容》面世。该书一经面世，便在社会上迅速传播开来，对后世文学影响深远。　　本论文共分为五章，第一章主要探讨《绣谷春容》的编写性质及成书。《绣谷春容》是“通俗类书”，虽然书中的作品全都是编者从其他书籍中摘取而来，但编者在选取文章时并不是随意摘取，而是有一定的标准。其标准有三:雅俗共赏;崇尚真情;求奇尚趣。该书的体例非常有特色，它不但借鉴了文学总集和类书分门别类、标题隶事的编纂经验，而且还参考了《世说新语》此类书籍的目录设计思路以及《绿窗新话》的材料处理方式，最后又沿袭了《国色天香》的框架结构及栏目设置。该书的体例设计虽然取法众多，但由于编者有自己的思考，由此使得该书的体例有着自己的特色。这主要体现在两个方面:第一，该书不仅收录了诸多小说类作品及各种杂俎文字，而且还收录了文人文集，此种编排方式颇有独到之处。第二，编者在处理材料时形式十分灵活，既借鉴了《绿窗新话》删减作品情节及内容的材料处理方式，还采取了其他形式的材料处理方式，如适当增加或调整作品中的情节描写等等。　　第二章对《绣谷春容》的内容进行了分类。因该书内容过于庞杂，笔者把该书的内容分为五类:一是诸体小说;二是诗话、词话;三是游戏嘲谑文字;四是通俗滑稽诗文;五是实用类文字。　　第三章考察了《绣谷春容》中的女性世界。该书借助对话描写、心理描写、动作描写等艺术手段塑造了众多形象各异的女性，这些女性可以分为老妇、少妇、闺秀、妓女、婢女、仙女等6类。书中女性群体的形象塑造，在不同程度上体现了当时文人对女性的看法，蕴含着一定的文化内涵。其中一部分女性是传统伦理道德的守护者，另外一部分女性则是传统伦理道德的破坏者。之所以出现如此众多的女性，主要是明代后期兴起的个性解放思潮起了直接推动作用，士心的嬗变以及作家人格的投射则产生了间接影响。　　第四章对书中的“体兼说部”的“诗话”、“词话”进行文本分析。这些诗话、词话的内容极其丰富，根据本事题材以及创作背景的不同，笔者将这些作品分为咏物类、留别送别类、谐趣类、应制类、伤时讽喻类、爱情类、悼亡类、题壁类等8类。由于题材十分多样，在一定程度上使得该书具有士林和市井二种文化品格。和以往的同类文体相比，书中的诗话、词话在体制上显示出了新的特征，大都是七言标题。之所以会以此种形式显示出来，一方面是受到经济的影响，另一方面还受到了《绿窗新话》的影响。　　第五章主要论述了《绣谷春容》的影响与价值。《绣谷春容》对同时代的何本《燕居笔记》在序文、版式、内容等方面都产生了显著的影响，该书的女性特色、体例的独创性等特点使得其在此类读物的编纂史上有着重要的价值，值得认真研究。