本文的研究建立在对河北方镇道门两个月来的田野调查与文献研究基础上，首先展现了“道门”这个传统职业在方镇日常生活中扮演的社会角色与其社会功能。其次，历史来看，有太多不同的话语围绕着“道门”，然而这些话语均无益于增加对他们的理解。必须深入到他们的语言（生活方式）中才能够理解他们的世界。道门一直在生产/维持一种地方性语言，使得他们既可以定义“灾”也可以“了灾”，并且可以在“了灾”（治病）的过程中重命名和分类世界，这种语言使得道门具有绝对的权力，而这种语言也形塑了他们自己。正是通过运用这种语言，他们得以履行自己的社会职能。道门是一种营生，道门也提供了一种集体生活，同时，它作为一种传统医疗方式，为当地的患者提供了不可替代的慰藉。本文亦从医学人类学角度出发分析了患者选择道门的原因，他们选择道门并非是“信仰”使然，而更多的是出于被治愈的“信念”，出于“行为的习惯”。而选择道门，就意味着选择了“信”，选择了置身于道门的语境之下。