李少红身在“第五代”导演圈，其导演身份却一直比较模糊，她始终低调对应所谓导演“代号”称谓。社会地位和角色的差异使她充分利用自我性别经验，并调动一切力量试图最确切地表达出自我想象。其作品关注个人体验挖掘，性别意识鲜明，女性视角突出，独具精神特质。 本文以李少红为研究对象，以性别认同差异为切入点，从精神分析角度透视李少红本人及其作品。除去前言和结语，主要分三个部分： 第一部分，从导演自身成长经历出发，挖掘李少红创作的生活与思想背景，从她被丢失的少女时代看作品创作中的少年母题，探讨其女性视角丢失、复苏与深化的变迁过程。之后，对应李少红成长历程中的精神特质，对李少红创作进行简单分期：前期-模糊自我女性身份，特点为：隐性女性声音表达中充满男性群体的想象痕迹，并以此对男性群体身份进行越界认同；中期-启动个人化视角，特点为：开始叛逆而挣扎于稳定而纯粹的男性文本，拼命想从身体深处的男性气质和规则中彻底摆脱；近期-内省领悟，特点为：试图在叙事中寻找两性关系无意识的决定因素，试图用作品实现某种自传理想。同时，梳理不同分期之间的过渡以及相互关联，以达到从整体把握李少红创作的研究目的。 第二部分，以定格镜头的方式，重点对李少红近期影视代表作《大明宫词》和《橘子红了》进行文本分析，考察李少红镜头中的女性图象与中国当代女性影视创作之间的关联，阐释“女性形象”所包涵的性别认同意味。其中，选择“权力”与“感情”的对抗为解读《大明宫词》的视角，指出此文本的中心意义为：在权力中对男性话语的一种模仿导致了女性“他者”性，甚至性别受挫及中断；解读《橘子红了》则选择“生育”为中心词，从人物关系意象分析入手，叙述在中国传统伦理系统的特殊背景下，如何形成对待两性气质上种种差异显著的社会态度，以及在社会文化对“女性被流通”这一习俗的认可中，由于男性不育带给女性的道德困境。文本分析的结论为，李少红用自我想象形式支配历史描述，自我身份认同进程以及困境在其作品中得以深刻体现和延展，在其创作策略中体现出一种具有边际意味的女性气质，此之谓“性别艺术实验”。 第三部分，从文本分析深入到关于女性的理论探索，重点从文化研究视角，对当代中国女性影视创作以及女性文化现状进行初步分析和展望，关照女性失语症在影视媒介中的发生，以及女性在对文化语境进行颠覆和重建之间，进退两难的尴尬处境。 文章最后，简单论述分析了女性创作如何传达女性声音与性别认同差异，言语和视觉表达行为怎样对身份认同进行延长，以及女性文化价值。