【摘 要】
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本文通过对中国古代“宜”的造物法则的分析,对造物思想追根溯源,吸收中国传统造物思想的精华,使传统造物思想为现代产品设计开辟一条新的研究蹊径。关于“宜”的理解,具有合
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本文通过对中国古代“宜”的造物法则的分析,对造物思想追根溯源,吸收中国传统造物思想的精华,使传统造物思想为现代产品设计开辟一条新的研究蹊径。关于“宜”的理解,具有合适、适宜、适度的意思。本文之所以用一个“宜”字来阐述古代造物法则,是因为中国古代“宜”的造物法则是中国传统造物思想与造物方法的精华体现,例如,“宜”的造物法则体现了中国古代“中和”、“中庸”、“度”等造物思想;“宜”的造物法则还体现了中国古代造物以“主体间性”为特征的理性思维与方法。中国古代“宜”的造物法则体现在宜人、宜法、宜礼、宜时等六个方面。本文试图从这六个方面来探讨“宜”的造物法则对产品设计的启示,它们分别是:以“文质相宜”来阐释产品设计的功能与形式的关系;以“与法相宜”来阐释产品设计与材料、科技之间的关系;以“因地制宜”来阐释产品设计地域化、本土化、民族化的设计趋势;以“与人相宜”来阐释产品设计的人性化;以“与时相宜”来阐释产品设计生态化、绿色化的设计趋势;以“与礼相宜”来阐释产品设计与社会结构、消费的关系,以及产品设计的未来发展趋势。从某个角度讲,古代造物法则是对不同时代文化的反映,是社会现实的一个缩影,是现实社会的一面镜子,是一本重要的“参考书”。本文通过对“宜”的造物法则的研究,其目的是探索中国传统文化继承与创新的方式,以及古代造物方法在当代存在的社会价值与意义。由于中国古代的经典造物法则极其丰富,不论是东方还是西方都在吸取着它的智慧,对于它的研究并非一言、一文、一朝一夕所能详尽也,而是一个长期的过程。本文所研究的只不过是凤毛麟角,希望通过本文的研究起到抛砖引玉的作用。
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