嘻哈文化是一种诞生于美国黑人社会并被传播至全球的文化类型,2017年夏天,这种在我国社会长期作为小众文化传播的文化类型,由于一档综艺节目《中国有嘻哈》的热播而被迅速广泛地传播开来,本文认为这是一种文化符号化传播的结果。在符号化传播的过程中,嘻哈文化被简化成各种带有明显文化特征的符号形式,并且随着商业因素的介入,各种带有嘻哈符号意味的经济行为也在悄然蔓延开来。嘻哈文化在我国以符号化的存在迅速被传播和消费,影响社会文化和经济领域。嘻哈文化作为文化的一种,是集结了各种符号的综合体。嘻哈文化在形式上的表现有音乐、街舞和涂鸦,具体的承载物有宽松的服装、黄金项链、篮球等等,所表达出来的是一种追求自由、财富和反叛人生的生存态度。《中国有嘻哈》节目主要将嘻哈文化中的音乐形式进行了放大,将嘻哈装饰元素运用到了极致,用电视节目制作中的符号化操作手段重新展现了嘻哈文化,并且通过互联网的传播方式让嘻哈文化更具符号特征。在互联网世界中,各种娱乐化的、异化的符号遍布于此,人们用符号交流,人们为符号狂欢,年轻的人们更是深陷在这充满符号的虚拟世界之中。根据《2017中国互联网络发展状况统计报告》的统计,截止到2017年6月,我国的网民数量已经达到7.51亿,互联网普及率已经达到了 54.3%,其中20到29岁的网民占比最高。在这样一个几乎由年轻网民占据的中国网民群体中,年轻人成为互联网内容生产和商业竞争中主要的目标,绝大多数的网络内容都在以年轻人的审美标准进行制作和传播。与互联网一同成长起来的年轻一代更是非常了解互联网世界中的符号运转法则,一切的文化形式都能够以符号化的简易形式存在,尤其是符合全球青少年审美的嘻哈文化,被他们奉为时尚和潮流,在商业手段的操作下成为全球流行的符号。《嘻哈》节目制作方深谙此道,将嘻哈文化与互联网结合,用符号化的手段进行节目内容的制造和节目价值的营销,最大化的以年轻人的审美塑造和传播其符号。用一种嘻哈文化特有的自嘲式、恶搞式的方式表达自己,全面武装成嘻哈的代言人,制造了一场文化和消费领域的嘻哈符号盛宴。在这个商品过剩的时代,消费的前提就是传播,商品只有经过广泛的传播并产生一定的影响才能达到最佳收益,而媒体在这其中自然产生了极大的作用。如今符号消费已经越来越成为社会的消费主宰,人们不再是为了使用价值而购买商品,而是更看重商品所承载的符号价值。因《中国有嘻哈》而延伸出的符号价值被广泛利用,各种类型的互联网产品,或是实际产品,倚靠嘻哈的力量获得了极大的收益。然而在嘻哈文化中还有很多内容是不符合我国国情和大众传播标准的,比如带有明显低俗意味的语言和审美,不利于我国文化市场发展,更影响到青少年的心理健康,因此嘻哈文化在我国传播中必须被净化和本土化,这是小众文化想要获得大众支持和主流认可的必经之路,这样改造后的嘻哈文化也更加符合我国的社会发展潮流。本文首先在第一章中对文化及符号做出定义,并整理了嘻哈文化在世界及中国的发展历程。在第二章,从电视节目符号的制作与传播的角度分析《中国有嘻哈》的具体节目内容,分析该选秀节目如何进一步符号化和嘻哈风格化,嘻哈符号被运用到广告商品中进而产生以经济为目的传播行为。第三章着眼于传播效果的研究,通过问卷调查的形式,考察受众对于嘻哈符号的接受程度,并对问卷结果作出分类和分析。文章的第四章,通过个案分析和举例论证来分析和总结该节目中的商业化的符号行为,以及这种符号消费背后的受众心理,并对嘻哈文化在我国传播中产生的现实困境进行介绍和分析。第五章对以上的研究做出总结和反思:作为以嘻哈文化为主题的选秀节目,所传递的价值观应该与社会主流价值观相符,嘻哈文化在节目爆红之后陷入全社会的批判,这样一种两极化地传播经历值得我们进行反思,在娱乐至死的年代,在商业至上的环境中,制造一种流行是否还需更加谨慎?另外符号消费已经是现代社会中一种重要的消费形式,能够促进经济社会的良性运转并不断产生新的生产力,但是符号的创造和传播的简单化,符号过剩、符号异化等问题正在不断从互联网延伸到现实生活中,对此现象我们也要保持警惕的态度。