尼日利亚小说家齐诺瓦·阿切比的小说《崩溃》自1958年出版以来，广受赞誉，被认为是最具有影响力的后殖民作品之一。尼日利亚和非洲文化一度被殖民话语错误地表征，而该作品向世界正确地展现了非洲形象。　　当阿切比越来越意识到非洲文化是如何被殖民话语错误表征时，他奋起抗争。通过发表非常具有影响力的批评文章以及创作他的第一部小说《崩溃》，阿切比严厉地驳斥了殖民话语长期以来对非洲形象的扭曲，在作品中重新塑造了长期以来被贬低的非洲形象，从而为非洲赢得了尊严。阿切比也客观地审视了非洲传统文化走向衰退的原因，因而，该小说也在某种程度上反映了作者对非洲文化走向四分五裂/崩溃(fall apart)的反思。这部小说还对非洲文化复兴寄予希望：阿切比认为，非洲文化与殖民文化中的先进成分得到融合才是非洲文化发展的未来。因此本论文作者从三个方面，以后殖民批评视角探讨阿切比的批判思想：阿切比批判了殖民话语中对非洲的错误表征；阿切比在该小说中反思了非洲文化崩溃的原因；阿切比希望通过文化融合达到非洲文化复兴。　　本论文认为殖民话语中对非洲的错误表征成为阿切比的批判殖民话语的动机。阿切比通过发表具有批判性和影响力的文章，展现非洲有自我表征的能力、有博大精深的文化和个性鲜明的人物形象，来反驳殖民话语中对非洲的错误表征。阿切比强烈地谴责和批判了殖民作品中所创造的“非洲神话”，进而为非洲人民捍卫了尊严。　　阿切比也深刻地反思了非洲文化崩溃的原因。在其作品中，他清晰地指出：非洲文化内部存在的问题和侵入的殖民文化是导致传统非洲文化崩溃的主要原因。他客观地剖析了非洲文化的内在问题，如存在贱民阶层、处于劣等地位的女性，以及非洲文明中存在的无知和死板的思想。阿切比客观地评价殖民文化对非洲文化的影响，比如，他认为由采取妥协政策的布朗先生带领的殖民者在一定程度上导致了非洲文化的崩溃，而殖民文化内部视非洲人为贱民和低等者也导致了非洲文化的崩溃。　　阿切比也在《崩溃》中提出融合可以复兴非洲文化。首先，非洲应当整合内部力量。为了推动非洲文化新进展，除了整顿非洲文化的内部问题外，吸收殖民文化中的先进力量，并融合到非洲的主流文化中也是至关重要的。再者，通过把非洲本土语言和殖民语言糅合在这部小说的创作中，阿切比不仅向世界展现了非洲人的形象，也宣传了被殖民话语扭曲、外界所知甚少的非洲文化。同时，他开启了非洲文学的新时代，为非洲文化和文学的发展打下了坚实的基础。　　作为后殖民批评的先行人物，阿切比强烈地谴责殖民话语对非洲的错误表征。另外，阿切比对“贱民”现象的批判，以及该小说中反映出来的融合思想，分别与盖亚特里·斯皮瓦克和“贱民小组”的“贱民”思想，以及霍米巴巴的“杂糅”理论不谋而合，因此本论文认为《崩溃》中所反映的后殖民批评思想今天仍然具有重要的意义。