由非人类中心主义引发我对《窗子、海象》的认识

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艺术与哲学一样都是人类社会文明的重要组成部分,而其中的艺术不只是美丑的问题,而是生存与生活的现实反映,如果社会有病的话,艺术应负起治疗的责任。艺术的功能决不是包庇与昧心的迎合也赞扬,而是发自内心的申述社会的时代性问题,并发掘艺术新的可能性,加以警世与反映或以之作为介入当代的途径。非人类中心主义的发展,这是一个社会进行发展的必然结果,就如同从地是方的到地是圆的和中华是世界的中心,到欧洲是世界的中心在到世界是中心。奥、库里克是俄国“动物解放/权利论”的发起人。而副标题“动物思考,故其存。”不明思议就是他的在俄国发起的非人类中心主义下的“动物解放/权利论”的主张了。而这个副标题也可以看成是他们的标语想代表符号,是他们的宣传性的代表性作品,也就是俄罗斯也是世界范围的非人类中心主义画作的代表。他通过这一切来使人们了解人的真实生存环境是自然中心而不是人类中心。通过人类中心下人的生存痛苦使人反思自然的可贵。进而找到一种新生存方式而艺术也就又有了一个新的艺术主题。正如约.剀吉所言:“唤醒我们认识自己的真实生活。”来唤醒人的良知与宣传非人类中心主义和告诉人们非人类中心主义发展的必然。而这一切就是他作为一个艺术做得,通过他的《窗子、海象》所做的。
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