《百年孤独》这部享誉全球的作品自诞生以来就引起了学者们的广泛关注，对它的研究业已取得了方方面面的成果，但是对这部作品浓厚的寓言性质的研究还十分薄弱。自20世纪初以来，寓言理论迅速发展壮大。“寓言”这一概念已从一种文体发展为一种书写方式、批评阐释方式，成为西方文学批评史上的一个重要概念范畴。本文从寓言的角度切入，以现代寓言理论、社会文化批评为主，以解构主义、后殖民主义批评为辅，结合作家的生平经历、历史文化语境，在文本细读的基础上，挖掘其独特的寓言性质。论文分为四个个部分。第一部分探讨了《百年孤独》寓言性得以产生的原因。首先对西方寓言理论发展进行了梳理，在此基础上界定了本文所运用的“寓言”及寓言性的内涵。然后探究了在西方寓言书写传统对马尔克斯的影响及其自身独特的生命体验的交互作用下，《百年孤独》这部作品具有了寓言性；第二部分论述了《百年孤独》寓言性的本质特征，即文本自身所呈现出的复义性、破碎性及废墟状态。这一部分结合现代寓言理论力图在文本细读的基础上深入挖掘《百年孤独》的寓言性；第三部分分析了《百年孤独》寓言性的得以表现的两种方式：寓言结构和寓言意象。通过对文本寓言性表现方式的分析进一步趋近作品的内涵；第四部分在前面三部分的基础上，阐发了《百年孤独》寓言性的深层内涵，探讨了作品富含哲理的命题：孤独、抗争及拯救的问题。并在此基础上，探究了寓言式书写的价值与意义。寓言式书写回应着20世纪中心离散的时代特征，它以自身的复杂多义、含混断裂反映了由于工业文明的摧残所造成的衰败混乱的现实面貌。在这层意义上，对《百年孤独》寓言性的研究就具有了某种时代意义和普遍意义。