1961年,约瑟夫·海勒(Joseph Heller,1923—1999)的代表作《第22条军规》(Catch—22)在美国出版,一场世界范围内的黑色幽默小说风潮由此泛起。五十年过去了,黑色幽默小说作为一种创作流派已经不复往日的风光,但是作为一种创作风格,黑色幽默却深深影响了当代人的写作与生活。作为一部经典名著,《第22条军规》在文学史上的地位无可撼动,在海勒的众多作品中更是出类拔萃。对它的研究已经可谓是汗牛充栋,但这些研究并不能完全概括这部作品的丰富内涵。笔者通过对作品的研究,运用米歇尔·福柯(Michel Foucault,1926—1984)的研究视角,从几个新的角度看《第22条军规》中主人公约塞连所面对的社会困境以及他为打破困境的束缚所进行的反抗,对这部跨越了半个世界的经典作出了自己的诠释。全文共分五章,八个部分：译介情况与研究现状部分以及引言部分,交代了《第22条军规》的研究现状以及笔者选题缘由。第一章被解构的身体——现代医学的非自然化。作家对小说中现代医疗的种种荒诞可笑之处的描绘,生动表现出现代医学对人的控制以及作家对医学非自然化的焦虑、对现代医学科学性的质疑。第二章失去了听众的约塞连。当代人的喋喋不休与听众的丧失同样反映了当代人对自己身陷孤独世界这一状态的消极无奈反抗。第三章断裂处的约塞连与小说中人的几对矛盾维度。该章从小说中性爱场景的描绘与对主人公约塞连是反英雄与否的论述,以及对疯癫的讨论三个角度说明了主人公被畸形的价值评判标准所扭曲的现状。同时也表现了在这极度压抑的环境中,主人公那不懈的反抗精神。第四章规训社会——军规下的荒诞世界。《第22条军规》反映了规训社会的一般状况,此书在描写规训对人由肉体到精神的挤压,以及在表现规训范围的扩大方面都对前人有所突破,并且海勒在书中为身处工业、后工业时代的我们指出了逾越规训以及反抗规训对人异化的道路,同时他也为福柯笔下的规训社会提供了极为生动的注解。第五章逃逸何方——异托邦瑞典。福柯的异托邦为当代人逃避现代社会的挤压提供了一条新的解决道路。而在《第22条军规》中,那约塞连心向往之的瑞典正带有非常明显的异托邦特征。结语部分,笔者试图对约塞连的后现代困境以及他对这一困境的反抗做出综合的阐释。