清代扬州经济繁荣,书院林立,文人荟萃。乾隆中期扬州学派应运而生,是扬州一地追随吴派惠栋、徽派戴震所开创的朴学风气而自然形成的一个学人群体。清代是中国古代家学发展的极盛阶段。扬州学派之学术能够传承数百年而不堕,始终保持旺盛的生命力,与其深远厚重的家学传统密不可分。本文以“清代扬州学派的家学”为研究对象,追溯其兴衰历程与变化的缘由,研讨扬州学派家学的内容,总结其教育特点,思考扬州学派家学的影响以期获得对当下教育实践的启示。扬州学派家学的兴盛,从政治上说,以治经为主要内容的扬派家学有助于保存独立之学术精神,保护扬派学者免遭政治迫害;从经济上来看,清代扬州因优越的地理位置,使以盐业为主的商业经济迅猛发展,良好的物质基础有助于不同出身的扬州学子公平受教,成家立业;从文化上看,各家学说汇集扬州,书院林立,有助于开阔扬学的视野,创造优渥的学术环境。而随着清末扬州经济的衰落与封建经济政体的崩溃,学术世家与家学也逐渐退出了历史舞台。扬州学派的家学以其研究内容的博大而著称,其学术研讨偏重治经但不仅仅局限于此,其研究视野之广泛:涉猎史学、文学、天文、地理、算数、戏曲、金石各个方面。除此之外,扬州学派的家学还具有以下几个特点:培育理念科学,父母共同教育,重视后代品德;以结为姻亲的世家为组织形态,保证学术传承;教育方法有效,顺应学风变化,知识学以致用。其外部因素与内部特点都保证了扬州学派家学的数代相传,生机不绝。扬州学派的家学对扬州学派形成与发展有重要影响,使扬派独树一帜,人才辈出。其家学也潜移默化地改变着与清朝学术乃至社会风气,在学术上趋向汉宋兼采,鼓励创新,进而形成了扬州地区通达的学风与仁爱的社风。虽然家学是与封建社会自然经济体制相适应的。扬州学派学风严谨,家教严格,其源远流长的家学对促进现代家庭教育,学术风气建设与精神文化传承都有着积极作用:家长应言传身教,树立正确的“成材”观,制定现代化家规;培养严谨纯粹的校园学风;为了保证优秀传统文化传承与创新,我们应该重视中华诗文的教学,通过家校结合的教育方式,使青少年深入领悟中华思想与传承中华美德能彰显民族文化价值追求。我们应该取其精华,去其糟粕,利用好家学这一传统文化。