【摘 要】
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针对当前理论界普遍较为关注霍耐特的承认学说,在文化承认的维度上建构性别正义。南茜·弗雷泽作为法兰克福学派第三代代表人物,试图通过结合罗尔斯的正义原则与霍耐特的承认
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针对当前理论界普遍较为关注霍耐特的承认学说,在文化承认的维度上建构性别正义。南茜·弗雷泽作为法兰克福学派第三代代表人物,试图通过结合罗尔斯的正义原则与霍耐特的承认学说,用罗尔斯的正义原则克服霍耐特的一元论,用霍耐特的文化承认补足罗尔斯的经济再分配。最终提出以参与平等为正义原则规范化核心的性别正义观。从而解决经济再分配与文化承认的矛盾以及女性主义平等与差异的矛盾。本文分别从参与平等的理论来源、身份基础、对差别原则的超越以及在实践中的运用几个角度,具体介绍弗雷泽被剥削与蔑视的二价集体、“发言权”与尊重、通向普遍性照顾者模式的参与平等理论内涵。同时,以经济再分配、文化承认与平等、差异为主要线索,突出参与平等在解决矛盾中所发挥的重要作用。
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