英雄是人类永恒的话题。英雄观作为人们对英雄看法和态度的总和,源于英雄人物的实践活动,以英雄的概念为核心,表现在从实际鼓励到哲学思辨等多个层面,并因时代、民族、文化、个人的不同而有差异。 中国传统的英雄观萌芽于先秦时期,在秦汉大一统的政治环境下,并没有得到充分的发展。直到汉末,内忧外患为英雄人物崛起提供了社会条件,皇帝权威的丧失为英雄权威的树立提供了契机,清议成为英雄登上历史舞台的直接动力,名士英雄成为社会关注的焦点,人物品评则从理论上推动了英雄观的发展,英雄是当时人物品评的品目之一。不可忽视的是,汉魏之际士人矛盾而苦闷的心理,成为英雄权威得以树立的心理基础,是英雄观得以迅速发展的心理动力。因此,汉魏之际的乱世不仅造就了大量英雄人物,也孕育了成熟的英雄观,成为中国历史上真正的“英雄时代”。 汉魏之际的英雄观在不断变换的政治形势的推动下,经历了名士英雄—王霸英雄—圣君英雄三个发展阶段,形成了一个综括英雄产生、素质、定位、分类、评价、鉴识等各方面的理论系统。英雄就是怀救世拯民之心,担拨乱反正之任,聪明勇猛、文武兼备的人,这是英雄观最为核心的部分,是当时英雄人物卓尔不群,特然独立,为天下所重的根本原因,也是英雄和英雄观永久的生命活力所在。 从英雄观的发展和建构来看,汉魏之际的英雄观呈现出强大的包容性和多层面同步发展的特点,导致了英雄崇拜之风的盛行;以辨名析理的形名思想为指导,以人物鉴识理论为核心的建构特点,使得英雄成为时人心中的理想人格,引导了崇尚通达、注重风神、尊显才性的人格趋向;而英雄观在价值取向上强烈的政治关怀,则促进了务实性政治的开展。 汉魏以后,由于政治形势的变化、英雄观本身的缺陷,以及圣人文化传统的形成,英雄观从政治领域隐退,转而在文学领域中蓬勃发展起来。在这一发展过程中,英雄的概念逐渐泛化,英雄文化完成了由精英文化向大众文化的转化。