我国传统国家治理思想的一般说法是“外儒内法兼之以道”、“阳儒阴法”或者“王、霸结合”，即是儒家“王道”国家治理思想、法家“霸道”国家治理思想和道家“天道”国家治理思想的有机结合。作为中华文化内在核心的儒、法、道家思想，不仅深刻地塑造了中华民族的民族个性，在政治、文化、心理上对中华民族具有既深且远的影响；而且建构了传统国家治理的思想框架。儒家“王道”治理思想基于“社会人”的人性学说，主张伦理型政治：寓个人——家——国为一体，强调通过个人的自我砥砺以获得“仁心”，然后诉诸教化和伦理影响，通过“忠恕之道”，发为“仁政”，表现在外就是“礼治”；其讲求“内圣外王”之道，通过“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国”的层层推进达到“平天下”的治理境界。法家“霸道”国家治理思想基于“功利人”的人性学说，主张强力型政治：君、臣、民三者相向争利，互为劲敌，只有通过强力和权势才可以生成上下秩序、尊卑地位；因此，其讲求通过以“势”为基础、以“法”为制度、以“术”为手段的方式来治理国家。道家“天道”国家治理思想基于“自然人”的人性学说，主张无为型政治：保持百姓的天然淳朴本性，使人自得其乐，解构外部力量的压制，顺从自然；其强调通过“无为则无不为”的治理手段，达到“小国寡民”的治理境界。　　儒、法、道三家治国思想在先秦时期形成以来，在两千多年的帝制国家实践中不断地融合和丰富，推动了国家治理思想的深化，提升了国家治理水平的提高。在当下推动国家治理水平现代化的进程中：一方面，我们应当积极发挥传统文化应有的文化稳固作用；另一方面，也要注意到传统文化中消解、延滞现代化进程的因素，并促使其积极转向，再一次推动国家治理水平的提升和治理能力的提高。