后金崛起后,通过丁卯之役和丙子之役迫使朝鲜称臣,打破了以明朝和朝鲜国交为中心的东北亚政治格局。然而通过武力征服建立起来的宗藩关系并不稳定,不仅埋下了清初清与朝鲜关系紧张的根源,也成为康雍乾时期清与朝鲜关系转变的重要障碍。在现实与力量的对比下,朝鲜时常阳奉阴违,表面上对清朝行事大之礼,而在文化心态上却尊明贬清,视明朝为“天朝上国”,视清朝为“夷狄之国为不正”,清与朝鲜关系一度陷入紧张。康熙平定三藩之乱,收复台湾为盛世奠定了基础,清朝为了消除朝鲜长期以来对清朝的敌视态度,开始推行一系列德化政策,诸如宗藩关系下的厚往薄来,规范使行制度,优待朝鲜及履行宗主国义务实施海难救助等等,尤其是乾隆中后期,对朝鲜的“格外殊恩”已经发挥得淋漓尽致。清与朝鲜关系逐渐发生改变,虽然朝鲜的思明之情和对清朝的鄙夷之情并未减弱,但这已经由主要矛盾转化成为次要矛盾。本文以康雍乾时期清与朝鲜关系为研究对象,拟对清与朝鲜在此一时期的政治关系、朝鲜对清朝的认识及变化、清朝对朝鲜的“字小”措施以及朝鲜对华观演变过程及原因做相关探讨。使节常常代表一个国家的声音和形象,他们来自异邦的见闻及转达,往往也成为两国间关系的风向标。因而,燕行使的对华观就是朝鲜王朝对华观的风向标。朝鲜对华观改变的过程,正是朝鲜逐步认同清王朝的过程,这在燕行录中有着强烈的体现。但值得注意的是,朝鲜对华观的转变并不意味着朝鲜已经完全抛弃华夷观,朝鲜对华观的演变轨迹,是一种主流的演变轨迹。本文选取了康乾时期出使清朝的燕行使的作品,以及朝鲜文人的文集,从华夷观的视角探析该时期清与朝鲜的关系的演变。康乾时期朝鲜王朝的对华观始终包含着“事清”与“尊明”两个层面,康雍乾时期的清朝巩固统治,不断地调整对朝鲜的政策并最终赢得了朝鲜“事大”的回归。与此同时,朝鲜王朝的尊周思明也贯穿了整个朝鲜王朝的后期。