《实践论》是毛泽东哲学思想的代表作之一,其中所蕴含的实践思想是在融合马克思主义实践观,结合、创造和转化中国传统知行观的基础上形成的。笔者在以《实践论》为中心的基础上,主要从四大部分论述了实用理性文化视域下的毛泽东的实践观。第一部分主要论述了实用理性的文化场域。本文通过对实用理性的由来、内涵和特点的梳理,分析了实用理性的文化语境,为本文重点内容的写作预设文化背景,在分析内在的中国传统哲学的实用理性文化与外在的马克思主义影响的基础上,着重毛泽东时代的实用理性文化场域。第二部分主要论述毛泽东的实践观,实践观虽集中在《实践论》中,但其观点不是一蹴而就的,毛泽东的实践思想是在接受马克思主义后,融合他自身见解所写。笔者以1937年《实践论》的发表为节点,分析了前《实践论》时期的实践观,《实践论》文本中的实践观和后《实践论》时期的实践观,重点是《实践论》文本中的实践观,实践的观点、认识的观点、实践和认识的辩证关系等。第三部分为本文的创新内容,将起铺垫作用的一、二部分结合起来并予以独创性的解析,即实用理性文化对实践观的影响,具体表现在两个方面：一是实用理性文化对《实践论》文本创作的影响,主要包括毛泽东本人、两个思想来源受实用理性文化影响；二是实用理性文化对毛泽东实践观的影响,主要包括实用理性对实践观具体内容的影响和对实践观传播的影响。第四部分论述了实践观对马克思主义理论的当代启示,包括理论工作者和理论创新的启示。《实践论》是毛泽东思想的代表作,其中蕴含的很多理论、观点对马克思主义工作者工作态度、调查研究、方式方法具有启迪作用。此外,对于理论本身的创新也功不可没,尤其是对中国特色社会主义理论体系的启示。